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为生民立命

见〔为天下立心,为生民立极,为去圣继绝学,为万世开太平〕。


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    比喻学问、技能的造诣很深,或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“佛经以为,祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”注引释氏经曰:“一切众生,皆有佛性。但

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    源见“燕子楼”。即张尚书与盼盼所住的燕子楼。亦借指旧时繁华追欢之地。元 童 童学士《新水令.念远》曲:“燕惊飞张氏楼,犬吠断韩生宅。”

  • 接䍦倒载

    同“接䍦倒着”。载,通“戴”。清周星誉《迈陂塘.下第南归谒文之兄沪上梦西招饮》词:“且醉卧花边,接䍦倒载,把酒酹飞絮。”

  • 将美

    《孝经.事君》:“君子之事上也……将顺其美,匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书.杜钦传》:“钦之补过将美,皆此类也。”颜师古注:“将,助也。”《新唐书.郑覃传》:“帝善其将美。”

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    源见“五车书”。借指宏富的著述或藏书。清王恪《送杨文叔北上》诗:“作客仍依王俭幕,故交好借惠施书。”

  • 稚珪蛙鸣

    源见“两部鼓吹”。指南朝 齐孔稚珪把蛙鸣当作两部鼓吹。表现了淡于名利悠闲自适之情。唐李瀚《蒙求》:“稚珪蛙鸣,彦伦鹤怨。”

  • 三周

    《礼记.昏义》:“昏礼者,将合二姓之好。……”“婿执雁入,揖让升堂。……降出,御妇车,而婿授绥,御轮三周,先俟于门外。妇至,婿揖妇以入,共牢而食。”唐.孔颖达疏:“御轮三周者,谓婿御妇车之轮三匝,然后

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  • 酒有兵

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    战国.尉缭《尉缭子.武议》:“(姜)太公(吕)望年七十,屠牛朝歌,卖食盟津……及遇文王,则提三万之众,一战而天下定。”又唐司马贞《史记索隐》:“(晋)谯周曰:‘吕望尝屠牛于朝歌,卖饮于孟津。’”(见《