久要不可忘
见“久要不忘”。三国魏·曹植《箜篌引》:“~,薄终义所尤。”
见“久要不忘”。三国魏·曹植《箜篌引》:“~,薄终义所尤。”
同“风声鹤唳”。宋程俱《戏赠江仲嘉司兵》诗:“暮年谈笑有穰 孙,鹤唳风声走强虏。”见“风声鹤唳”。郭沫若《洪波曲》2章:“平时作威作福,蹂躏人权,战时~,抱头鼠窜。”【词语鹤唳风声】 成语:鹤唳风声
佛教谓死为涅槃,意即死去活来。元末明初施耐庵《水浒》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”亦作“一佛出世,二佛生天”。见“一佛出世,二佛生天”。《水浒传》39回:“打得宋江~
源见“巫山云雨”。指相互有情的男女。唐李白《观元丹丘坐巫山屏风》诗:“锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。”
苟:苟且;随便。指不随便说话、发笑。 朱之瑜(1600-1682年),字楚屿,又字鲁屿,号舜水,余姚(今浙江余姚市)人。明崇祯末年,几次征召入朝做官,皆不就。明亡,密谋据舟山为抗清根据地,失败后逃走日
容貌之美,使游鱼下沉,使飞雁降落,使月亮躲藏,使花儿羞愧。 极言女子之美貌。元明戏剧小说中的常用语。元.无名氏《连环计》三折:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”《三国演义
源见“画饼充饥”。谓以假想聊以自慰。清李渔《奈何天.妒遣》:“我笑你假人情也不放些儿空,却便是饥来画饼也能充。”
《史记.平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。宋朱熹《答汪长孺书》:“其徒有今日悟道而明
同“先号后笑”。《后汉书.申屠刚鲍永等传赞》:“鲍永沉吟,晚乃归正,志达义全,先号后庆。”并列 起先号啕痛哭,后来欣喜欢庆。《后汉书·申屠刚鲍永等传赞》:“鲍永沉吟,晚乃归正,志达义全,~。”△多指初
源见“乘鸾”。指萧史、弄玉夫妇成仙飞升。清钱谦益《绛云楼上梁以诗代文》诗之四:“见说秦楼夫妇好,乘龙骑凤也参差。”
参见:拂须