乐夫天命复奚疑
夫:助词。奚:何,什么。 乐天知命还有什么疑惑。 表示自己坚定地相信天命。语出晋.陶潜《归去来辞》:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”元.吴景奎《庚寅四月廿八日禅房成》:“谁道野夫为计早,乐夫天命复奚疑?”
夫:助词。奚:何,什么。 乐天知命还有什么疑惑。 表示自己坚定地相信天命。语出晋.陶潜《归去来辞》:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”元.吴景奎《庚寅四月廿八日禅房成》:“谁道野夫为计早,乐夫天命复奚疑?”
源见“东阁招贤”。谓礼敬贤士,延纳贤才。唐韩偓《和王舍人抚州饮席赠韦司空》:“孙弘莫惜频开阁,韩信终期别筑坛。”
源见“食玉炊桂”。指难得相见。清王光承《与吴六益书》:“夫魏勃……乃旦旦而扫其舍人之门,因鬼谒帝,宜乎灌将军以勃为妄人也。”
把齐国改变一下,就达到鲁国这个样子;再把鲁国改变一下,就达到先王之道了。 比喻事物不断向好的方面转化。语出《论语.雍也》:“子曰:‘齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。’”《儿女英雄传》三〇回:“然而不
同“织锦回文”。《剪灯馀话.江庙泥神记》:“织锦寄夫,漫有若兰之技;离魂奔婿,苦无倩女之能。”
《史记.孝武本纪》:“申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣……’于是天子曰:‘嗟乎!吾诚得如皇帝,吾视去妻子如脱躧耳。’”按,“脱躧”亦作“脱屣”。汉武帝听到神话中有黄帝乘龙昇天而去后,感叹地说:
《艺文类聚》卷九十引《尹文子》(按:《尹文子》一书,旧题为周尹文所撰,一卷):“楚人握山雉者,路人问:‘何鸟也?’欺之曰:‘凤凰也。’路人曰:‘我闻凤凰,今始见矣!汝贩(贩卖)之乎?’请买,千金弗与,
源见“网开三面”、“三驱”。为帝王广施仁德的典故。明詹同《出猎图》诗:“焉知祝网三驱意,但醉氍毹紫塞间。”
《文选》卷二十一晋.张景阳(协)《咏史》:“抽簪解朝衣,散发归海隅。”唐.李善注:“钟会《遗荣赋》曰:‘散发抽簪,永绝一丘。’《仓颉篇》曰:‘簪,笄也,所以持冠也。’”古代官员用簪(冠笄)连冠于发;故
源见“护花铃”。指惜花护花。宋 陈德武《水调歌头.咏惜花春起早》词:“树铃索,高障槛,补篱藩。丁宁莺燕蜂蝶,上下莫争翻。”
同“垫角”。唐韩愈《三器论》:“与夫垫巾效郭、异名同蔺者,岂不远哉!”宋曾巩《送任达度支监嵩山崇福宫》诗:“故友欣联璧,诸儒慕垫巾。”【词语垫巾】 汉语大词典:垫巾