源见“紫囊赌谢”。谓以嬉戏的方式对子侄进行教育引导或告戒。唐李商隐《寄怀韦蟾》诗:“谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。”
源见“王霸惭”。形容生活清贫,愧对别人。清程先贞《暮春雨后遣怀》诗:“妇拙怜司马,儿痴愧令狐。”
源见“周郎顾”。指希望引起知音的注意。宋吴文英《声声慢.饮时贵家即席三姬求词》词:“曲中倚娇佯误,算只图、一顾周郎。”
同“鲁灵光殿”。张焘《为燕孙题先世遗墨》诗:“鲁国 灵光吉光羽,謦欬恍惚亲先民。”
同“齿嚼欲碎”。宋文天祥《代王夫人作》诗:“铜驼恨,那堪说!想男儿慷慨,嚼穿龈血。”述宾 形容愤恨已极。宋·文天祥《满江红·代王夫人作》:“想男儿慷慨,~。”△多用于表示人愤怒时的神情。也作“嚼齿穿龈
辩:辩论。 我难道喜欢辩论?我是不得已啊! 常用作同人争辩的自解之辞。语出《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉?予不得已也。’”鲁迅《集外集.“说不
源见“渭城”。表现惜别、伤别之情。宋刘辰翁《摸鱼儿》词:“正何须、《阳关》肠断,吴姬苦劝人酒。”
中:内心。 悲痛之情从内心涌出。语出汉.曹操《短歌行》:“悲从中来,不可断绝。”清.王晫《今世说.栖逸》:“魏和公登华山绝顶,俯仰天地,悲从中来,有入山披发、长往不返之意。”《民国通俗演义》二〇回:
同“伤弓之鸟”。宋辛弃疾《雨中花慢.吴子似见和再用韻为别》词:“心似伤弓寒雁,身如喘月吴牛。”
南朝 梁慧皎《高僧传.道安》:“时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐,称言:‘四海习凿齿。’安曰:‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守