乐羊子妻断织
参见:断织
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同“指鹿为马”。《三国志.鲍勋传》:“大军还洛阳,曜有罪,勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。诏曰:‘勋指鹿作马,收付廷尉。’”见“指鹿为马”。《三国志·魏书·鲍勋传》:“大军还洛阳,曜有罪,勋奏绌遣。而曜
源见“莫逆”。谓彼此友谊深厚,无所违逆于心。清侯方域《南省试策五》:“公卿大夫士相视莫逆,如出一辙。”见“相视而笑,莫逆于心”。清·侯方域《南省试策五》:“公卿大夫士~,如出一辙。”【词语相视莫逆】
《晋书.石苞传》附《石崇传》:“崇有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽。”晋人石崇是有名的富豪,以奢侈闻名。他在洛阳西北,建有金谷园,又名梓泽。后遂用为咏园林之典,亦用以指洛阳。唐.唐彦谦《汉代》诗:“梓泽
同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗:“初期橘为奴,渐见桐有孙。”
同“一箭下聊城”。唐吴融《简州归降贺京兆公》诗:“云间堕箭飞书去,风里擎竿露布来。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷一第二十六章:“申徒狄非其世,将自投于河。崔嘉闻而止之曰:‘吾闻圣人仁士于天地之间也,民之父母也。今为濡足之故,不救溺人,可乎?’申徒狄曰:‘不然。昔桀杀关龙逢,纣杀王子比干,而
源见“王乔控鹤”。借指仙驾。唐权德舆《赠文敬太子挽歌词》之二:“还似缑山驾,飘飘向碧虚。”
《史记.陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”后以“狐鸣鱼书”指鼓动群众的计谋。宋罗
《庄子.在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”《庄子》有赞喻独来独往,摆脱一切世俗,是为至贵之言。后遂用为毫无牵挂的自由人之典。唐.储光羲《献八舅东归》:“独往不可群
见“赭衣塞路”。【词语赭衣满道】 成语:赭衣满道