记作业>历史百科>历史典故>乔迁

乔迁

诗经.小雅.伐木》:“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”

“伐木”一诗是通过对宴请亲友时殷勤待客和醉饱欢舞的描写,歌颂人与人之间的知音友爱关系。开头六句是借鸟鸣奋飞求其友声以托物起兴。

又《孟子.滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者;未闻下乔木而入于幽谷者。”

这是孟子批评陈相违背老师陈良的师道,放弃周公、孔子的学说而追随许行,鼓吹所谓“神农氏学说”,所作的比喻,说明人应往高处走的道理。

后以“乔迁”常指迁居,也常用以比喻地位处境的好转或官职的升迁。

唐.张籍《赠殷山人》诗:“满堂虚左待,众目望乔迁。”


乔迁”表示对他人搬进新居的祝贺之意。所谓 “乔迁之喜”即是恭贺之辞。

搬迁至新居,一般是由小到大、由低到高、由差到好。“乔”有“高”的意思( 《尔雅·释诂》: “乔,高也。”) ,“乔迁”即 “高迁”,语出 《诗·小雅·伐木》: “伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”乔木,就是高大的树木。鸟从低暗的幽谷灌木丛中,飞迁至高大明丽的树上,环境自然是彻底地改变了,以此比喻人的搬迁新居,自然是值得庆贺的了。所以,“乔迁”即为贺人搬迁新居之辞。

另外,由于 “乔迁”即 “高迁”之意,故 “乔迁”又表示贺人官职升迁之意。唐·张籍 《赠殷山人》: “满堂虚左待,众目望乔迁。”此句即用此典。


【词语乔迁】   汉语词典:乔迁

猜你喜欢

  • 生聚教养

    同“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会因志之以当庆祝》诗:“万众欢呼精神旺,老帅从容入将台。生聚教养七年苦,战士概属党培栽。”见“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老

  • 善柔

    善于装出和悦的颜色,以诱惑人。《论语.季氏》:“友便辟,友善柔,友便佞,损矣!”便辟:恭维奉承。便佞:花言巧语。【词语善柔】   汉语大词典:善柔

  • 荆璧

    同“荆山玉”。南朝 梁庾肩吾《奉和武帝苦旱》:“江蘋享上帝,荆璧奠高峦。”唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗:“周鼎列瓶罂,荆璧横抛?。”【词语荆璧】   汉语大词典:荆璧

  • 匪躬之节

    《周易.蹇》:“六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。”蹇是难的意思。意思是,王宫之臣能履涉蹇难,匡扶王室,不因为私身之故而退避不前。后以匪躬之节喻指不顾自身利害而尽忠王室的节操。亦作“匪躬之操。”唐.韩愈《争臣

  • 船骥

    船与千里马。比喻辅佐帝王创业治国的才能之土。《吕氏春秋.知度》:“绝江者托于船,致远者托于骥,羁王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚:此羁王者之船骥也。”【词语船骥】   汉语大词典:船骥

  • 扫凡马

    唐杜甫《丹青引》诗:“须臾九重真龙出,一洗万古凡马空。”后因以“扫凡马”称人诗文警绝。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷二:“如今人称文字警绝,谓之‘扫凡马’,取杜甫‘一扫(洗)万古凡马空’也。”述宾 形容诗文

  • 守枯株

    同“守株待兔”。明叶宪祖《鸾鎞记.摧落》:“逐狡兔人争捷,守枯株我独愚。”

  • 却日戈

    同“回日戈”。宋陆游《喜郑唐老相过》诗:“方挥却日戈,耻窥及肩墙。”

  • 空弦

    源见“空弦落雁”。未上箭的弓弦。常用以称赞箭法高明或喻再次打击。宋辛弃疾《木兰花慢.滁州送范倅》词:“目断秋霄落雁,醉来时响空弦。”【词语空弦】   汉语大词典:空弦

  • 拒关

    《后汉书.郅恽传》:“郅恽字君章,汝南西平人也。”“恽遂客居江夏教授,郡举孝廉,为上东城门侯。帝尝出猎,车驾夜还,恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰:‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃回从东中门入。明日,