《淮南子．览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后以“撝戈反日”赞誉排除困难，扭转危局，力能回天的行为。有时亦指留住时间，以利其事。清．龚自珍《己亥杂诗》十九：“若使鲁戈真
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原
也作“钜子”，战国时墨家学派称他们中成道的重要人物。《庄子．天下》：“以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。墨翟、禽滑釐之意则是，其行则非也。”尸：主。冀：希望。禽滑釐：墨翟的学生。后世又
《诗．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南．何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后以“夭桃襛李”赞颂人之年少俊美。多用作祝颂婚嫁之辞。唐张说《安乐郡主花烛行》：“星昴殷冬献吉日，夭桃襛李遥相
同“永和”。清周之琦《满江红》词：“长庆诗筒馀昨梦，永和禊饮成陈迹。”
《北史．卢思道传》：“文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一、二首，唯思道独得八篇。故时人称为‘八采卢郎’。”北齐时，文宣帝高洋崩逝后，朝廷令当朝文人作挽歌以备
同“秀色可餐”。宋陆游《山行》诗：“山光秀可餐，溪水清可啜。”【词语秀可餐】 汉语大词典：秀可餐
源见“杖头钱”。百钱挂杖头，谓买酒畅饮。唐骆宾王《冬日宴》诗：“二三物处友，一百杖头钱。”
借指无所作为之人。北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》： “今世士大夫但不读书，即今武夫，乃饭囊酒瓮也。” 参见：○酒囊饭袋见“酒瓮饭囊”。宋·陆游《效蜀人煎茶戏作长句》：“～纷纷是，谁赏蒙山紫笋香。”【词语
见“远火不救近火”。鲁迅《呐喊·端午节》：“收版权税又半年六月没消息，～，谁耐烦。”【词语远水救不得近火】 成语：远水救不得近火汉语大词典：远水救不得近火