乞食王孙
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙,对人的尊称。张光厚《无俗念.重九后一日》词:“乞食王孙,吹箫公子,也受穷途厄。”
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙,对人的尊称。张光厚《无俗念.重九后一日》词:“乞食王孙,吹箫公子,也受穷途厄。”
《列子.说符篇》:“白公问孔子曰:‘人可与微言(密谋)乎?’孔子不应(白公,白公胜,他是楚平王孙,太子建之子。建奔郑,白公欲为乱,故孔子不应。)。白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能
源见“梁园赋雪”。指贵族、名士游赏宴饮之处。南朝 齐王融《奉辞镇西应教》诗:“霤庭参辩奭,梁苑豫才邹。”清钮琇《〈觚賸〉自序》:“入燕都而怀故国,记览《梦华》;登梁苑而晤名贤,书携行秘。”【词语梁苑】
同“奋发踔厉”。邹韬奋《萍踪寄语》八三:“工人之所以肯奋发蹈厉……这固由工会的倡导,但也要工人们自己知道这是共同努力于社会主义的建设。”并列 精神昂扬,行动迅猛。形容人积极进取,干劲极大。邹韬奋《萍踪
源见“橘化为枳”。指橘树的习性改变。亦借指习性发生改变。宋林景熙《杂咏酬汪镇卿》:“逾淮橘心移,出山泉性汩。”
源见“羲和驭日”。指太阳。北周庾信《镜赋》:“天河渐没,日轮将起。”亦指帝王车驾。唐鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》:“来年二月登封礼,去望台星扈日轮。”【词语日轮】 汉语大词典:日轮
南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书,既至石头(今江西 南昌北),悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能做致书邮。’”后遂以“致书邮”指传送书信的人
同“丰城宝剑”。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》:“从云梦之田,不逾此乐;得丰城之剑,未均斯喜。”宋叶適《送孙伟夫》诗:“远寻丰城剑,虚负历山月。”【词语丰城剑】 汉语大词典:丰城剑
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清李邺嗣《杜鹃行》:“巫山迢遥隔万里,怨鸟一声空裂耳。”【词语怨鸟】 汉语大词典:怨鸟
一把火烧光。唐代杜牧《阿房宫赋》:“楚人一炬,可怜焦土。”宋代苏轼《观烧》诗:“方知一炬力,尽洗狐兔群。”又《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛,碎烂可惜……》诗:“不须更用博麻缕,付与一炬随飞烟。”博麻
《左传.哀公二年》:“既战,简子曰:‘吾伏弢呕血,鼓音不衰。’”《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴松之注引《魏书》曰:“亮粮尽势穷,忧恚欧(呕)血,一夕烧营遁走,入谷,道发病卒。”公元前四九三年,晋卿赵简子