《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”书同文，指文字体势相同；车同轨，指车轨宽度一样。后以“书同文，车同轨”形容天下统一。晋干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路，故于时有‘天下无穷人’之谚。”
并列 文字相同，车轨一样。形容天下统一。语出《礼记·中庸》：“今天下书同文，车同轨。”晋·干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下～，牛马被野，馀粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路，故于时有‘天下无穷人’之谚。”△褒义。多用于称赞国家统一。 →国泰民安 太平盛世 ↔兵荒马乱饿殍遍野
同“叩牛角”。宋陆游《雨夜观史》诗：“未能剧论希扪虱，且复长歌学叩辕。”【词语叩辕】 汉语大词典：叩辕
同“蚍蜉撼大树”。宋 赵与时《宾退录》卷二：“又黄次伋者，不知何许人，赋《评孟》诗十几篇，极诋孟子，且及子思……蚍蜉撼大木，多见不知量也。”见“蚍蜉撼大树”。宋·赵与时《宾退录》卷2：“～，多见不知量
《孟子．公孙丑下》：“曾子曰：‘晋楚之富不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉！’”春秋时，晋和楚两大国都很富足，楚为鱼米之乡，晋地多煤、竹、谷、纑（lú，山中紵）、旄、玉石等。
赞美事物自然形成，而又合乎理想。宋代赵佶《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”艮岳：北宋政和年间在汴京东北隅造的土山。并列 造，制造。设，设置。指自然生成又合乎理想。又指事物设置自然而
源见“仲子灌园”。形容贫士穷困无食。元耶律楚材《和南质张学士敏之》之三：“人间平地风波起，反笑於陵啖螬李。”
同“调羹”。《旧唐书．陆贽传论》：“贽居珥笔之列，调饪之地，欲以片心除众弊，独手遏群邪。”【词语调饪】 汉语大词典：调饪
同“涸辙之鲋”。三国 魏曹植《文帝诔》：“权若涸鱼，干腊矫鳞？”【词语涸鱼】 汉语大词典：涸鱼
借指并不存在的事物。清孔尚任《<桃花扇>凡例》： “至于儿女钟情，客宾解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。” 参见：○子虚乌有见“子虚乌有”。【词语乌有子虚】 成语：乌有子虚
晋代谢安用蒲葵扇，时人竞相效仿，因而扇价增高的故事。《晋书．谢安传》：“乡人有罢中宿县者，还诣安，安问其归资，答曰：‘有蒲葵扇五万。’安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。”按蒲扇是用香蒲制成之扇
犹“泾渭分明”。晋．潘岳《西征赋》：“北有清渭浊泾，兰池周曲。”亦作“浊泾清渭”。唐．杜甫《秋雨叹》诗：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”元．刘秉忠《木兰花慢．望月婆罗门引》词：“谁辨浊泾清渭，一任