《北史．李谧传》：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城！’遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。”
明．陈继儒《太平清话》卷二：“宋政和（宋徽宗年号，公元一一一一——一一一八）时，都下李德茂环积坟籍，名曰书城。”
“书城”是形容藏书极多，环列如城。因多藏书，学识渊博，驾驭海内，其不亚于管辖地方，指挥南北，故称之为“坐拥百城”。
唐．韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯（唐李泌字长源贞元三年拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封邺县侯）家多书，插架三万轴。”
后因以“书城”或“邺架”形容藏书极多，也可指藏书的地方。清．龚自珍《己亥杂诗》十九：“若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。”宋．陆游《送辛幼安殿撰造朝》：“千篇昌谷（唐代诗人李贺的故里，地在今昌水与洛河汇流处的三乡镇、后园村一带。此指代李贺）诗满囊，万卷邺侯收插架。”
源见“龟顾”。谓感恩施报。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。”
同“颜回陋巷”。明 邵璨《香囊记．讲学》：“求仁未入仲由堂，安贫且卧颜回巷。”
源见“槁木死灰”。形容身心寂静，不为外物所动。宋苏轼《参寥子真赞》：“与人无竞，而好刺讥朋友之过；枯形灰心，而喜为感时玩物不能忘情之语。”并列 形如枯木，心如死灰。比喻极度消极，心如枯井。宋·苏轼《参
《吕氏春秋．知度》：“非其人而欲有功，譬之若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也。舜禹犹若困，而况俗主乎？”如果一个人不是那种能成就某种事业的材料，而自己又不自量力，只凭主观去勉强为之，其结
同“荆识”。明 吾丘瑞《运甓记．问卜决疑》：“久怀芝宇，式遂荆瞻。”
源见“杖头钱”。指沽酒钱。唐李瀚《蒙求》：“阮宣杖头，毕卓瓮下。”
无限美好的风光存在于险峻的高山之上。 意谓只有不畏险阻，勇于攀登，才能领略无限风光。语出毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”吕
南朝宋．范晔《后汉书．左慈传》：“左慈字元放，庐江人也。少有神道。……后操（指曹操）出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一斤，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸鑪，悉亡其酒脯矣。
《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”这句话的意思是说：孔子说，深明大义行为端正的人，不因为有的人能言善辩，话讲得好，就认为他有才能而去举用他；也不因为有的人品行不好而对他讲的有道理的话也
同“金谷酒数”。清钱谦益《三月三日泛舟即事十二韵》：“酒依金谷数，诗拟《丽人行》。”【词语金谷数】 汉语大词典：金谷数