记作业>历史百科>历史典故>乱生于治

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  • 乐祸子颓

    《左传.庄公二十年》:“冬,王子颓享五大夫,乐及徧舞。郑伯闻之,见虢叔曰:“寡人闻之,哀乐失时,殃咎必至。今王子颓歌舞不倦,乐祸也。夫司寇行戳,君为之不举,而况敢乐祸乎?奸王之位,祸熟大焉?临祸忘忧,

  • 磻溪心迹

    源见“渭滨垂钓”。指以隐求仕的心愿。唐司空图《漫书》诗之五:“一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。”

  • 乞如愿

    源见“打灰堆”。又唐 冯贽《云仙杂记》卷十:“有商人过清湖,见清湖君,君问所须,商曰:‘但乞如愿。’君许之,果得一婢,如愿即其名也。商有所求,悉能致之。后因正旦,如愿晚起,商人挞之,走入粪壤中不见。今

  • 车前八驺

    《南齐书.王融传》:“融自恃人地,三十内望为公辅。直中书省,夜叹曰:‘邓禹笑人。’行逢大?开,喧湫不得进。又叹曰:‘车前无八驺卒,何得称为丈夫!’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时,车马侍从众多,声

  • 李斯追悔

    同“李斯忆黄犬”。唐李白《悲歌行》:“秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。”

  • 融会贯通

    融会:融合领会。贯通:贯穿前后,全面理解。 指融合领会各种说法,贯穿前后,全面理解。陈立,字卓人,句容(今江苏句容县)人。清道光二十一年(1841年)进士。任曲靖(今云南曲靖县)府知府。陈立广博查考刊

  • 孝为百行之首

    百行:多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》:“孝为百行之首。”《孟子.公孙丑上》赵岐章句:“孝,百行之首。”《三国志.魏志.王

  • 葛屦履霜

    喻过分的节俭。《诗.魏风.葛屦》:“纠纠葛屦,可以履霜。”葛屦( ㄐㄩˋ jù 据):葛的纤维制的鞋,价贱,本夏天穿用,今用以履霜,所以为喻。连动 穿夏季的单鞋去踩冬天的寒霜。比喻过于节俭。或比喻

  • 箪瓢屡空,晏如也

    箪:竹制食器。瓢:饮器。晏如:安然自得的样子。 穷得没吃没喝,还是安然自得。 形容人们安贫乐道。语出晋.陶潜《五柳先生传》:“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”《宋史.朱熹传》:“家故贫,少依父友刘子

  • 逝者如斯

    源见“逝川”。谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》:“感朝露,悲人生,逝者如斯安得停?”主谓 时光像流水般不停地流去不再返回。语出《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。’”晋·