记作业>历史百科>历史典故>于蔿于

于蔿于

新唐书元德秀传》:“(元德秀为鲁山县令)玄宗在东都(即洛阳),酣(音pú,特许的大聚饮)五凤楼下,命三百里县令、刺史各以声乐集(指带领乐队参加集会)。是时颇言帝且第胜负,加赏黜。河内太守辇优伎数百,被锦绣,或作犀象,环谲(奇伟,怪异)光丽。德秀惟遣乐工数十人,联袂歌《于劳于》。《于劳于》者,德秀所为歌也。帝闻,异之,叹曰:‘贤人之言哉!’谓宰相曰:‘河内人其涂炭乎?’乃黜太守,德秀益知名。”

有一次,唐玄宗在东都洛阳五凤楼前搞了个文艺大汇演。他命令方圆三百里以内的地方官吏,组织好演出班子和节目,到洛阳参加表演,并准备有所赏罚。河内太守大搞铺张,给人民造成极大负担,受到了玄宗的惩罚;而元德秀从简办事,他亲自谱写的歌曲《于蔿于》,却得到玄宗的欣赏和称赞。

《于蔿于》,是唐时的歌曲名。诗词中常用“于芳于”咏叹遭际,抒发幽怨。

南宋.陆游《枕上感怀》诗:“君王虽赏《于蔿于》,无奈宫中须羯鼓(据南卓《羯鼓录》记载说,玄宗于二月雨后初晴柳杏萌发之晨,梳洗甫毕,命宫中纵羯鼓,自制《春光好》曲。回头一看,殿庭院内的柳杏都已发出嫩芽。羯鼓,是羯族人制作的一种双面鼓。)。”


【词语于蔿于】   汉语词典:于蔿于

猜你喜欢

  • 宓妃洛女

    源见“洛神”。指仙女或美女。清董元恺《念奴娇.题玉声画美人》词:“鹅溪数尺,有宓妃洛女,翩然相引。”

  • 谷中愚

    源见“愚公谷”。指深山隐者。唐薛逢《夏夜宴明月湖》诗:“圣朝思静默,堪守谷中愚。”

  • 疾足先得

    亦作“捷足先登”。行动迅速的人先得到。《史记.淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”鹿:比喻帝位。疾:快速。主谓 跑快的人先得到东西。比喻行动快捷的人先达到目的。《史记·淮阴侯

  • 两蜗角

    源见“蛮触交争”。比喻狭小之处,细微之事。多用于名利宦场。唐白居易《不如来饮酒》诗之七:“相争两蜗角,所得一牛毛。”宋陆游《吴歌》诗:“胜负两蜗角,荣枯一蚁窠。”

  • 乐而不淫

    快乐而不放荡,忧愁而不悲伤,是孔子对《诗.国风.关雎》一诗的评论。《论语.八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”述补 淫,放纵。不能作“淫乱”解。快乐而不过分。《论语·八佾》:“《关雎》~

  • 陈红

    源见“陈陈相因”。又《汉书.贾捐之传》:“太仓之粟红腐而不可食。”颜师古注:“粟久腐坏,则色红赤也。”后因以“陈红”指陈年的太仓粮谷。宋苏轼《再和并答杨次公》:“聊复艤舟寻紫翠,不妨持节散陈红。”宋程

  • 电绕璇枢

    同“电绕枢光”。宋陈亮《点绛唇.圣节》词:“电绕璇枢,此时昌运生真主。庆联簪组,喜气生绵宇。”【词语电绕璇枢】  成语:电绕璇枢汉语大词典:电绕璇枢

  • 韩信将兵

    详见“多多益善”条。【词语韩信将兵】  成语:韩信将兵汉语大词典:韩信将兵

  • 改而更张

    同“改弦更张”。《北史.崔鸿传》:“琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。”见“改弦更张”。《北史·崔鸿传》:“琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。”【词语改而更张】  成语:改而更张汉语大

  • 挈瓶之智,不失守器

    见“挈瓶之知”。《战国策·赵策一》:“人有言,~。”