《韩非子．十过》：“平公提裳而起为师旷寿，反坐而问曰：‘音莫悲于清徵乎？’师旷曰：‘不如清角。’平公曰：‘清角可得而闻乎？’师旷曰：‘不可……’师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起，再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走。平公恐惧，伏于廊室之间。”
春秋时，晋人师旷是著名的乐师。在一次朝宴上，晋平公强师旷奏清角之乐，据说其音调之悲凄，竟能感动得风动云飞大雨滂沱。后用为咏悲乐巨大感染力之典。
唐．杜甫《秋笛》：“不见秋云动，悲风稍稍飞。”此化用师旷事以云动风飞写笛韵之悲哀动人。
源见“响遏行云”、“歌落梁尘”。形容歌声嘹亮，优美动听。唐黄滔《答陈磻隐论诗书》：“其次亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏云落尘，盖声之志也。”
源见“灞陵呵夜”。谓失势受欺。宋陆游《北窗闲咏》诗：“夜出灞亭虽跌宕，也胜归作老冯唐。”
汉．司马迁《史记．陈丞相世家》：“（张）负随（陈）平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”陈平虽家居陋巷，以破席为门，但多有贵显者与之交往。后遂以“长者车”、“长者辙”称贵显者来访。
元．王伯成《李白贬夜郎》杂剧第一折〔寄生草〕：“那里是樽前误草吓蛮书，便是我醉中纳了风魔状。”元杂剧和元散曲中，常用李白醉写吓蛮书事，但其事史书不载，唐代笔记中也不见，恐是金、元时传说。至明代《警世通
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李绅《过荆门》诗：“肠断思归不可闻，人言恨魄来巴 蜀。”
同“庄子鼓盆歌”。唐元稹《六年春遣怀》诗之八：“小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。”
源见“醉吐相茵”。形容烂醉呕吐。欧，通“呕”。清钱谦益《顾炳秀才遗书索饮有醉吐丞相车茵之语作七字句报之》：“已见相公呼后舍，更闻驭吏欧车茵。”
源见“细柳营”。借指严整的军威。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”
《世说新语．德行》：“陈太丘诣荀朗俊，贫俭无仆役。乃使方元将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于是太史奏：‘真人东行。’”南朝．梁．刘
《史记．司马相如列传》：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。”汉