五世同堂
祖父母、父母、己、子、孙,五代同时并存,不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典.礼.嘉.优老》:“乾隆五年,命妇索绰罗氏,年一百三岁,其子孙五世同堂,寿万节,扶掖入朝,照例旌表,加恩赏赐,而御做诗章赐之。”
祖父母、父母、己、子、孙,五代同时并存,不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典.礼.嘉.优老》:“乾隆五年,命妇索绰罗氏,年一百三岁,其子孙五世同堂,寿万节,扶掖入朝,照例旌表,加恩赏赐,而御做诗章赐之。”
同“杜魄”。晋左思《蜀都赋》:“碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魄。”
我像一头老牛,就是用鞭子抽打也难以起动。 老人自谦之语。语出宋.苏轼《次韵子由诗相庆》:“我似老牛鞭不动,雨滑泥深四蹄重。”董必武《谢寿(二)》:“我似老牛鞭不动,后推前挽总蹒跚。”
同“耐久朋”。宋陆游《饭罢忽邻父来过戏作》诗:“赖有邻翁差耐久,雨畦频唤共携锄。”【词语耐久】 汉语大词典:耐久
《庄子.让王》:“中山公子牟谓瞻子曰:‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?’瞻子曰:‘重生。重生则轻利。’……魏牟,万乘之公子也,其隐岩穴也,难为于布衣之士,虽未至于道,可谓有其意矣!”魏中山公子牟
同“衣锦还乡”。明高明《琵琶记.丹陛陈情》:“忆昔先朝朱买臣守会稽,司马相如持节锦归。”《再生缘》第四二回:“翁婿锦归威凛凛,齐回湖 广与江南。”【词语锦归】 汉语大词典:锦归
源见“冰人”。请媒人说媒。《聊斋志异.寄生》:“父遣冰于郑,郑性方谨,以中表为嫌,却之。”
宋.魏泰《东轩笔录》卷一:“谷自以久次旧人,意希大用。建隆(宋太祖年号)以后为宰相者,往往不由文翰,而闻望皆出谷下。谷不能平,乃俾其党与,因事荐引,以为久在词禁,宣力实多,亦以微伺上旨。太祖笑曰:‘颇
《周礼.天官.九嫔》:“掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。”封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红(旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作)作为妇女所应具备的四种美德,即四德。亦作“德言工
同“幕府莲花”。唐罗隐《乌程》诗:“两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。”
比喻破家或被祸后幸存的人。明 夏完淳《〈续幸存录〉自序》:“破巢余卵,旦夕待命。”亦作“破巢完卵”。清 钱谦益《临城驿壁见方侍御孩未题诗》诗:“抱蔓摘瓜余我在,破巢完卵似君稀。”偏正 巢破了剩下蛋。比