原指孔子对于进退去留,没有成见,该怎样就怎样。后泛指对事依违两可,没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说,伯夷、叔齐不食周粟,可以说得上是不动摇自己的信念,
源见“魏车委照”。指宝珠。南朝 陈 贺力牧《乱后别苏州人》诗:“照庑同燕石,光车等魏珠。”【词语魏珠】 汉语大词典:魏珠
《战国策.燕策二》:“人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。往见伯乐曰:‘臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。”
源见“衣绣夜行”。旧时指中功名或居高位返回家乡。明高启《死亭湾》诗:“一旦谒帝阍,还家绣衣新。”
一定要恭敬,一定要警惕。 古用作诫人谨慎从事之辞。语出《孟子.滕文公下》:“女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’”《宋史.吴潜传》:“以暗室屋漏为尊严之区,而必敬
祖父母、父母、己、子、孙,五代同时并存,不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典.礼.嘉.优老》:“乾隆五年,命妇索绰罗氏,年一百三岁,其子孙五世同堂,寿万节,扶掖入朝,照例旌表,加恩赏赐,而御做诗章赐之
源见“胡威绢”。谓清廉不苟取。唐李瀚《蒙求》:“胡威推缣,陆绩怀橘。”
《晋书.山涛传》:“涛再居选职十有余年,每一官缺,辄启拟数人,……涛所奏甄拔人物,各有题目,时称《山公启事》。”《文选》卷三十八南朝梁.任彦升(昉)《为范尚书让吏部封侯第一表》:“在魏则毛玠公方,居晋
只谋求行道,不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语.卫灵公》:“君子谋道不谋食。”唐.韩愈《答胡生书》:“所示千百言,略不及此,而以不屡相见为优,谢相知为急。谋道不谋食,乐以忘优者,生之谓矣
源见“鹅笼书生”。指传说中鹅笼书生次第吐吞器具肴馔和男女人等离奇之事。清 丘逢甲《放生鹅歌》:“自昔书生工凿空,幻中有幻出鹅笼。”