唐南卓《羯鼓录》:“尝遇二月初诘旦,〔明皇〕巾栉方毕,时宿雨初晴,景色明丽,小殿内庭,柳杏将吐,睹而叹曰:‘对此景物,岂得不为他判断之乎?’左右相目,将命备酒,独高力士遣取羯鼓。上旋命之,临轩纵击一曲
源见“管鲍交”。指朋友间情谊深厚。清顾炎武《赠钱行人邦寅》诗:“之子才名重,相知管 鲍亲。”
同“汲黯直言”。唐杜甫《奉寄高常侍》诗:“汲黯匡君切,廉颇出将频。”
《庄子.外物》:“仲尼曰:‘神龟能见梦于元君,而不能避余且之网,能知七十二钻而无遣策,不能避刳肠之患。如是,则知有所困,神有所不及也。’”后用指虽有神灵而卒难免祸。唐白居易《答桐花》诗:“老龟被刳肠,
同“风流荀令”。清朱彝尊《宣清.送米紫来之官建昌》词:“且携将管曹诗,风流香令同赋。”
源见“杖化龙”。比喻得道有仙术。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·壶公》:“ (费长) 房忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此.
四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》:“父母岁有裘葛之遗,无冻饥馁之患也。”裘:皮衣,冬衣。葛:布衣,夏衣。遗( ㄨㄟˋ wèi 位)馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济,没有挨冻受饿的顾虑。
椎(chuí垂):槌子。飨(xiǎng想):宴请。此典指魏尚椎杀牛宴请将士。后以此典指犒劳军兵,鼓舞士气。 魏尚,槐里(今陕西兴平县东南)人。汉文帝时,为云中(郡,地约今内蒙古自治区呼和浩特市西南地区
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗:“献策金门去,承欢彩服违。”
《淮南子.说山训》:“楚王亡其猨,而林木为之残;宋君亡其珠,池中鱼为之殚。”这段话说的是:楚王丢失了猴子,就不惜糟蹋林木去寻找;宋君丢失了珍珠,就屠尽池鱼去觅求。后以“林残鱼殚”比喻恣肆暴虐的行为或遭