记作业>历史百科>历史典故>人无害虎心,虎无伤人意

人无害虎心,虎无伤人意

人没有伤害老虎的心,老虎也就没有伤害人的意思。 旧时认为人的诚心可以感动禽兽。语出《晋书.隐逸传.郭文》:“尝有猛兽忽张口向文,文视其口中有横骨,乃以手探去之。温峤问曰:‘猛兽害人,人之所畏,而先生独不畏耶?’文曰:‘人无害兽之心,则兽亦不害人。””(按:“兽”当作“虎”,唐人避讳改。)后多引作〔人无害虎心,虎无伤人意〕。《醒世恒言.吕洞宾飞剑斩黄龙》:“自古道:‘人无害虎心,虎无伤人意。’我要还了你剑,教你回去见师父去,你心中却要拔剑斩吾!吾不还你剑,有气力拔了去!”又多引作〔人无害虎心,虎有伤人意〕。比喻对恶人、仇敌不能心慈手软。元.李行道《灰阑记》一折:“常言道:‘人无害虎心,虎有伤人意’。我说道人见老虎谁敢汤,虎不伤人吃个屁!”元.无名氏《连环记》四折:“他下的,你下的。你有义,他无义。人无害虎心,虎有伤人意。”明.周清源《西湖二集.觉闍黎一念错投胎》:“史弥远大惊,暗暗的道:‘风不吹不响,树不摇不动。人无害虎心,虎有伤人意,这样光景,断难两存,不是他,就是我。’”明.汪廷讷《狮吼记.闹祠》:“人无害虎心,虎有伤人意。我自前日被老苏嘲讪一番,因而成病,这都是我那禽兽串将来的,令人越想越恨。”


猜你喜欢

  • 以直报怨、以德报德

    《论语.宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”有人问孔子:“用恩德来报答怨恨怎样?”孔子回答说:“用什么来报答恩德呢?我以为应以正直来报答怨恨,用恩德回答恩德。”

  • 灵胥

    源见“伍胥潮”。相传伍子胥死后为涛神,故称。宋文天祥《送行中斋》诗之三:“鲁仲偶不逢,随世本非愿。灵胥目未抉,端欲诣所见。”亦指波涛、浪涛。宋陆游《感昔》诗之五:“云生神禹千年穴,雪卷灵胥八月涛。”【

  • 灵均问天

    同“屈子问天”。唐赵冬曦《㴩湖作》诗:“盈虚用舍轮舆旋,勿学灵均远问天。”

  • 江橘千头

    同“千头木奴”。宋黄庭坚《和师厚效居》:“江橘千头供岁计,秋蛙一部洗朝酲。”

  • 看山拄笏

    同“拄笏看山”。清宋翔凤《沁园春.途次寄孝逸》词之二:“镇吏闲人散,看山拄笏。也同秋士,寂寞江滨。”

  • 遗绨袍

    源见“绨袍惠”。借指济人困厄。宋陆游《雨欲作步至浦口》诗:“宋清捐善药,须贾遗绨袍。”

  • 环草之报

    源见“黄雀报”、“结草以报”。谓感恩报德,至死不忘。清褚人获《坚瓠首集.代少年书》:“使此人不出帷,当效环草之报。”

  • 荡气回肠

    ①形容音乐、文辞婉转动人。三国魏曹丕《大墙上蒿行》: “女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。” ②形容感情充沛强烈。柳亚子《别香港》诗: “荡气回肠应雪涕,归田返璧定何年? ” ●战国楚宋玉《高唐

  • 言者谆谆,听者藐藐

    说的人恳切教导,听的人却不以为意。《诗.大雅.抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”谆谆( ㄓㄨㄣ zhūn 肫):诲人不倦的样子。藐藐( ㄇㄧㄠˇ miǎo 秒):疏远貌。见“言之谆谆,听之藐藐”。

  • 与哙伍

    同“哙等伍”。表示与平庸之辈同列。清赵翼《淮阴钓台》诗:“与哙伍怜鱼服困,假齐王伏狗烹灾。”