源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六:“神女阳台刚一梦,如君荐枕已三年。”
唐.李白《江夏寄韦南陵冰》诗:“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为我倒却鹦鹉洲。”李白常在酒后发泄,以抒愤懑。诗人借“捶碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”这样的酒后狂言一吐心中不快。后以“捶黄鹤”为借酒浇愁,发泄郁闷
《汉书.杨敞传》附杨恽:“报会宗书曰:‘恽幸有余禄,方糴贱贩贵,逐什一之利,此贾豎之事,汙辱之处,恽亲行之。’”汉.杨恽在致孙会宗信中曾说,我还有些本钱,正好贱价收买粮谷,再高价售出,谋取十分之一的利
《孟子.滕文公上》:“禹疏九河,沦济漯而注诸海,决汝汉,排淮泗而注之江,然后中国可得而食也。”《淮南子.修务训》:“禹沐浴霪雨,栉扶风,决江疏河,凿龙门,辟伊阙,修彭蠡防,乘四载,随山刊木,平治水土,
谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为,战争是实现仁义的手段。他说,尧伐欢兜,舜伐有苗,禹伐共工,汤伐夏桀,文王伐崇,武王伐纣,上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而,附近的人因其推行善政而服从其领导,
同“日食万钱”。宋陈造《戏作》诗:“箸下万钱无足取,厨荐三韭徒自苦。”
同“山公启事”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“东京鼎食,先加邓骘之勋;西晋官人,多用山涛之启。”
同“火牛阵”。清顾炎武《不去》诗:“记作安平门下客,当时曾见火牛兵。”
源见“龙盘虎踞”。指金陵(今南京市)地形气势险要雄壮。宋戴复古《贺新郎.丰真州建江淮伟观楼》词:“旁挹金陵龙虎势,京 岘诸峰对峙。”
《太平御览》六三引《六韬》:“尧伐有扈,战于丹水之浦。”《吕氏春秋.召类》:“兵所自来者六矣:尧战丹水之浦,以服南蛮;舜却苗民,更易其俗;禹攻曹魏,屈骜有扈,以行其教。三王以上,固皆用兵也。”《淮南子