《国语.周语上》:“宣王既丧南国之师,乃料民于太原。”三国吴.韦昭注:“料,数也。”周宣王与姜戎氏作战,他的南国之师被击溃后,曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐.杜牧《今皇
本意是把骨角玉石加工制成器物,引申为学问上的商讨研究。古代一首民歌在称颂卫武公的功业时说,看那淇水弯又弯,绿竹随风舞姗姗,我心中的那个伟人啊!既象骨角切磋的那样光又亮,又象玉石琢磨的十分美观。既大方,
《北史.李谧传》:“(谧)每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城!’遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。”明.陈继儒《太平清话》卷二:“宋政和(宋徽宗年号,公元一一一一——一一一八)时,都下李德茂环
传说雁和鱼都可以代传书信,故以此典比喻音信断绝。又作“雁杳鱼沉”。出自五代后唐李袭吉之文中。李袭吉(?-906年),洛阳(今河南省洛阳市)人。唐乾符末应进士举,遭逢战乱,往依河中节度使李都,被擢为盐铁
张彦远《历代名画记》:“顾恺之,字长康,小字虎头。”《世说新语.文学》梁.刘峻注引宋.明帝《文章志》曰:“桓温云:顾长康体中痴黠各半,合而论之,正平平耳。世云有三绝:画绝、才绝、痴绝。”晋顾恺之,小名
源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐许浑《送李溟秀才西行》诗:“知君北邙路,留剑泣黄蒿。”
旧题南朝梁.孙柔之《瑞应图》:“腾黄者,神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”(引自《艺文类聚》卷九十九)传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。唐.李贺《马诗二十三
议论烦琐细杂。米盐:喻细杂。《韩非子.说难》:“米盐博辩,则以为多而久之。”久:原作“交”,从《史记》改。这句意思是说,若语言烦琐,则嫌其久长。主谓 比喻议论的范围广博、细微。《韩非子·说难》:“径省
源见“掌上舞”。谓凭轻歌妙舞获宠。宋黄昇《清平乐.宫词》词:“当时掌上承恩,而今冷落长门。”
霸陵:在今陕西省西安市东,其附近有霸桥,《三辅黄图》卷六记载:“汉人送客至此桥,折柳赠别。”后遂以“霸陵折柳”为送客作别之辞。唐代李白《忆秦娥》词:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别