仁义之人,其言蔼如
蔼如:犹“蔼然”,美好和善的样子。 有仁义道德的人,言语谈吐是美好和善的。语出唐.韩愈《答李翊书》:“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”清.袁枚《答友人论文第二书》:“夫道若大路然,亦非待文章而后明者也。仁义之人,其言蔼如,则又不求合而合者。”清.朱骏声《说文通训定声.泰部》:“蔼,言之美也。故曰:‘仁义之人,其言蔼如也。’”清.刘熙载《艺概.诗概》:“曹公诗气雄力坚,足以笼罩一切,建安诸子,未有其匹也。子建则隐有‘仁义之人,其言蔼如’之意。”
蔼如:犹“蔼然”,美好和善的样子。 有仁义道德的人,言语谈吐是美好和善的。语出唐.韩愈《答李翊书》:“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”清.袁枚《答友人论文第二书》:“夫道若大路然,亦非待文章而后明者也。仁义之人,其言蔼如,则又不求合而合者。”清.朱骏声《说文通训定声.泰部》:“蔼,言之美也。故曰:‘仁义之人,其言蔼如也。’”清.刘熙载《艺概.诗概》:“曹公诗气雄力坚,足以笼罩一切,建安诸子,未有其匹也。子建则隐有‘仁义之人,其言蔼如’之意。”
源见“南柯梦”。南柯梦中的太守。常用作浮生无常的典实。五代 刘兼《偶有下殇因而自遣》诗:“南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。”【词语南柯太守】 成语:南柯太守汉语大词典:南柯太守
犀、象都是巨形兽,这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通注意。鲜如克。”郑武子,名克。
同“蕉覆鹿”。清王鹏运《水龙吟》词:“颓然一笑,玉山自倒,春生梦寐。我已相忘,蕉阴覆鹿,槐根封蚁。”
源见“伏猎侍郎”。谓大臣不学无文。清魏源《拟进呈〈元史新编〉序》:“台省长官多其国人,及其判署,不谙文义,弄麞、伏猎,不得已始取汉人、南人以为之佐。”亦泛指不学无文的人。明沈德符《野获编.内阁》:“二
同“黄耳犬”。金元好问《怀益之兄》诗:“黄耳定从秋后到,白头新自夜来生。”【词语黄耳】 汉语大词典:黄耳
源见“潘安貌”。借指爱慕的美男子。俞锷《七娘子.赠汪桐生》词:“记取花时,龙华共赴,羊车载果须分与。”【词语羊车载果】 汉语大词典:羊车载果
源见“羊胃羊头”。指滥授的官爵。清尤侗《沁园春.和阮亭偶兴》词之一:“不堪者,看宫中狗监,关内羊侯。”
同“踏菜羊”。清赵翼《七十自述》诗之三:“噎瓜亭是伤心地,踏菜园悲薄命身。”【词语踏菜园】 汉语大词典:踏菜园
源见“荆钗布裙”。对人谦称自己的妻子。宋刘克庄《盖竹庙》诗:“寄书报与荆妻说,十袭荷衣莫要焚。”《警世通言.吕大郎还金完骨肉》:“荆妻亦别无生育。如今回去,意欲寻个螟蛉之子。”【词语荆妻】 汉语大
见“冷若冰霜”。