今人不见古时月，今月曾经照古人
意谓今古月亮只有一个，而今古人事则不断变迁。 表示人生短暂而宇宙无穷。语出唐．李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共石明月皆如此。”明．罗懋登《西洋记通俗演义》八八回：“王明道：‘姐夫，你岂不闻今月曾经照古人，古人不见今时月？’”
意谓今古月亮只有一个，而今古人事则不断变迁。 表示人生短暂而宇宙无穷。语出唐．李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共石明月皆如此。”明．罗懋登《西洋记通俗演义》八八回：“王明道：‘姐夫，你岂不闻今月曾经照古人，古人不见今时月？’”
同“杨朱泣歧路”。南朝 梁萧统《十二月启．中吕四月》：“临路他乡，非有阮籍之悲，诚有杨朱之泣。”亦指临歧感伤之泪。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”【词语杨朱泣】 汉语大
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“帝羿有穷氏与吴贺北游。贺使羿射雀。羿曰：‘生之乎？杀之乎？’贺曰：‘射其左目。’羿引弓射之，误中右目。羿抑（俯）首而愧，终身不忘。故羿之善射，至今称之。”后羿善射，他射雀左目
源见“箕山之节”。谓隐居不仕的心愿。三国 魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”见“箕山之节”。《三国志·魏书·王粲传》：“而伟长独怀文抱质，怡淡寡欲，有～，
同“驱车九折阪”。元曹文晦《行路难》诗：“王阳不能驱九折，郦生祸起三寸舌。”
指伍员为报被无辜冤枉杀死的父兄之仇，帮助吴兵攻进楚国都城郢(yǐng影，今湖北江陵县北)，掘墓鞭打已死的楚平王尸体。后以此典比喻报仇雪恨。伍员(?——前484年)，字子胥，楚国大夫伍奢次子。楚平王七年
源见“女娲补天”、“玉斧修月手”。比喻匡时济世，才德非凡，功勋卓著。宋向子諲《水调歌头》词：“补天修月人去，千古想风流。”
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”后遂以“三刀梦”指
源见“拾尘”。指知人不易，不可轻疑。《旧唐书．韦处原传》：“盖曾参有投杼之疑，先师有拾尘之戒。”
源见“龙伯钓鳌”。又唐封演《封氏闻见记．狂谲》：“王严光颇有文才而性卓诡，既无所达，自称‘钓鳌客’，巡历郡县，求麻铁之资，云造钓具。”后蜀何光远《鉴诫录．钓巨鳌》：“会昌四年，李相公 绅节镇淮南日……
《春秋合诚图》：“黄帝游玄扈雒水上，与大司马容光等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。”（据《艺文类聚》卷九十九引）传说黄帝游玄扈雒水时，有凤凰口衔瑞图献给他。后遂用为帝王受天赐祥瑞之典。唐．杜甫《凤凰