今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中
賸把:侭把。賸,一作“剩”。银釭:灯。 今夜相逢,我一个劲地用银灯来照,惟恐仍是相逢在梦境之中。 形容别后重逢的惊喜之情。语出宋.晏几道《鹧鸪天》:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,优恐相逢是梦中。”明.天然痴叟《石点头.王孺人离合团鱼梦》:“只将临安被人劫掠始终,并团鱼一梦,从头到尾上床时说到天明,还是不了。正是:今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”
賸把:侭把。賸,一作“剩”。银釭:灯。 今夜相逢,我一个劲地用银灯来照,惟恐仍是相逢在梦境之中。 形容别后重逢的惊喜之情。语出宋.晏几道《鹧鸪天》:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,优恐相逢是梦中。”明.天然痴叟《石点头.王孺人离合团鱼梦》:“只将临安被人劫掠始终,并团鱼一梦,从头到尾上床时说到天明,还是不了。正是:今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”
彗(huì惠):扫帚。此典指魏文侯拿扫帚洒扫,尊敬老师子夏。后以此典形容敬贤爱士。文侯,名斯。战国时建立魏国,都安邑(今山西夏县西北)。孔子死后,子夏,(姓卜,名商,字子夏。晋国温〔今河南温县西南〕人
《淮南子.主术训》:“古者天子听朝,公卿正谏,博士诵诗,瞽箴师诵,庶人传语,史书其过,宰彻其膳,犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓,舜立毁谤之木。”传说上古圣世,帝尧设置敢谏之鼓,使谏者击鼓上闻,以便纳谏。
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“其夜王寝,果梦与神女遇……玉曰:‘其梦若何?’王曰:‘晡夕之后,精神恍忽……见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识。’罔兮不乐,怅然失志。”楚词人宋玉在《神女
犹言一炷香。焚香敬礼,表示虔诚敬仰的意思,多指学生或后学对所师承的人而言。亦作“一瓣心香”。宋代陈师道《观兖文忠家六一堂图书》诗:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”曾南丰:指曾巩。曾是南丰人,故称。因为曾巩
《三国演义》一〇四回载:三国 蜀军主帅诸葛亮病死军中,蜀将姜维等秉其遗命,秘不发丧,缓缓退军。魏军主帅司马懿(字仲达)率军追击,遥见蜀军帅旗,诸葛亮纶巾羽扇端坐车上(实是木人)。懿恐中计,勒马逃回。百
同“漆园吏”。唐张文琮《咏水》:“独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。”【词语蒙园吏】 汉语大词典:蒙园吏
《左传.襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。”南朝宋.范晔《后汉书.张纲传》:“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”幕燕:筑巢于帷幕上的燕子。鼎鱼:游于炊器中的鱼。后因以“幕燕鼎鱼”比喻处在极其危
《新唐书.天文一》:“初,贞观中,淳风撰《法象志》,因《汉书》十二次度数,始以唐之州县配焉。而一行以为,天下山河之象存乎两戒。北戒,……是谓北纪,所以限戎狄也。南戒,……是谓南纪,所以限蛮夷也。……”
源见“雀角鼠牙”。指讼事。明陈汝元《金莲记.就逮》:“只因饶舌,遭此断肠,谢卿唱叠《骊驹》,恨我灾成鼠雀。”【词语鼠雀】 汉语大词典:鼠雀
《庄子.逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之途,匠者不顾。”又《人间世》:“匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也,无所可用。”樗、栎为