《淮南子．原道》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”。
晋．陶渊明《归去来辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
“今是昨非”是陶潜从出仕到归隐这一过程中产生的思想变化。他认为做官是误入迷途。后用为追悔以往，肯定今日所行之语典。金．元好问《和仁卿演太白诗意二首》之二：“四十九年堪一笑，昨非今是可怜生。”元．李伯瞻〔双调．殿前欢〕《省悟》：“去来兮，黄花烂漫满东篱，田闲成趣知闲贵。今是前非，失迷途尚可追。”鲁迅《华盖集．导师》：“但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的‘今是昨非’呵，怎样的‘口是心非’呵，怎样的‘今日之我与昨日之我战’呵。”
并列 今天是对的，过去是错了。形容对以前的错误表示悔悟。语本晋·陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”宋·辛弃疾《新年团拜后和主敬韵并呈雪平》：“～当谓梦，富妍贫丑各为容。”△一般用于对过去的悔悟方面。→今非昔比 昔不如今 厚今薄古 ↔今不如昔厚古薄今 以古非今。也作“今是昔非”、“昨非今是”。
源见“辟寒金”。比喻强势无能抗御。宋李维《霜月》诗：“寒极金难辟，忧多酒漫销。”
源见“辋川”。指退隐之人。明王衡《郁轮袍》七折：“前日在科场中，见考官将我哥哥奈何，我叹了一口气，便不递俺这文章，竟买舟归家，做个辋口渔人。”
我：指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响，就能产生新的作品。语出晋．王羲之《兰亭诗》：“大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之
同“阳关三叠”。清陈维崧《满江红．将发梁溪酒后与吴薗次》词：“奈匆匆欲唱《渭城三叠》，归去道场山下路，也应瘦了丹枫叶。”【词语渭城三叠】 成语：渭城三叠汉语大词典：渭城三叠
同“三面网开”。清赵翼《戏咏蜘蛛》：“奚啻三面开，安冀一目得。”
同“脱靴㈠”。《醉醒石》七回：“离任时，也毕竟寻几个游花百姓，脱靴挽留。”
《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”后以“朝闻夕死”形容对真理或某种信仰追求的迫切。南朝 宋刘义庆《世说新语．自新》：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”清王士禛《池
源见“邯郸学步”。喻固有技能。《北齐书．颜之推传》：“亡寿陵之故步，临大行以逡巡。”清 梁章鉅《归田琐记．高雨农序》：“迄兹十年中间，人事牵率，又添作杂文数十篇，而心计愈粗，故步愈失。”【词语故步】
源见“武城弦”。称以礼乐施教化的县令。唐张说《送王晙自羽林赴永昌令》诗：“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。”【词语弦歌宰】 汉语大词典：弦歌宰
扰乱华夏，即扰乱中国。《书．舜典》：“蛮夷猾夏，寇贼奸宄。”宄（ ㄍㄨㄟˇ guǐ 轨）：坏人。