《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通．过誉》：“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏，以紫乱朱，大妨王命。”
偏正 用紫色来混淆红色。语出《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”何晏《集解》引孔安国曰：“朱，正色也;紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后用“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作清廉正派的贤者。汉·应劭《风俗通·长沙太守汝南郅恽》：“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏，～，大妨王命。”△贬义。用于任用官吏方面。也作“以紫为朱”。
江上的清风，山间的明月，占有它们，无人禁止；使用它们，无穷无尽。 意谓自然景物，可长供人们享用。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭
《易．革》：“小人革面，顺以从君也。”后因以“顺革”谓改变旧态而归顺。《新唐书．南诏传上》：“〔异牟寻〕且赠皋黄金、丹砂。皋护送使者京师，使者奏异牟寻请归天子，为唐藩辅。献金，示顺革；丹，赤心也。”【
同“绕梁声”。宋刘辰翁《水龙吟．寓兴和巽吾韵》词：“流觞事远，绕梁歌断，题红人去。”【词语绕梁歌】 汉语大词典：绕梁歌
参见：磨铅
佛家语。僧众在每半月的最末一日聚集起来，讲说戒律，半月中犯有过失的僧人，在此时进行忏悔。唐代王建《题诜法师院诗》有“三年说戒龙宫里”句。【词语说戒】 汉语大词典：说戒
源见“金城汤池”。比喻坚固的城垒。《三国志．贺邵传》：“近刘氏据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业。”并列 用金属铸造的城墙，用石块垒砌的房屋。比喻城池险要坚固。《三国志·吴书·贺邵传》：“
源见“拔才岩穴”。谓在野贤士得到君王重用。唐李白《代寿山答孟少府》：“早投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。”【词语舍筑作相】 汉语大词典：舍筑作相
源见“乐羊食子”。形容极其残忍。唐陈子昂《感遇诗》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功。”
晋．王隐《晋书》：“赵孟字长舒，入补尚书都令史，善于清谈，有国士之风。其面有疵黯。诸事不诀，皆言‘当问疵面’也。”（据《太平御览》卷三六五引）晋时，尚书都令史赵孟面有疵点，时人号以‘疵面，，有事皆愿向
参见：千顷陂