记作业>历史百科>历史典故>任公钓东海

任公钓东海

源见“钓东海”。借指高手渔钓。宋陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》之二:“径须作记戒鲸鲵,防有任公钓东海。”


【典源】《庄子·外物》:“任公子为大钩巨缁,五十犗(jie)以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。 已而大鱼食之 , 牵巨钩錎(kan),没而下骛,扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌 (餍) 若鱼者。”

【今译】 神人任公子制作了巨大的钓钩和又粗又长的黑绳索,用五十头犍牛作钓饵,蹲在会稽山上,将钓竿投入东海,天天在那垂钓,但一年也没钓到鱼。忽而有大鱼来吞钩,它牵着巨钩向下,一会儿潜入深水,一会儿又扬鬐跃上水面,翻搅得海上白浪滔天,轰鸣震荡,声音像鬼神吼叫,传至千里远。任公子钓到这鱼后,把它切开来腊干,让浙江以东,苍梧山以北的百姓都饱饱地吃了一顿大鱼肉。

【释义】 后以此典形容气魄,志愿宏大,举动惊人; 也用以形容渔钓。

【典形】沉犗、钓东海、犗饵、巨缗东钓、任钓、任公大饵、任公钓、任公钓东海、任公获巨鱼、任公子、任子垂钓、五十犗为饵、修纶悬众犗、一钓饱千里、任公垂钓竿、沧海钓、钓吞舟鱼。

【示例】

〔沉犗〕 唐·骆宾王《钓矶应诘文》:“蹲会稽而沉犗者,鲍肆之徒也; 踞沧海而负鳌者,渔父之事也。”

〔钓东海〕 唐·李白 《猛虎行》:“我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。”

〔犗饵〕金·元好问《曹寿之平水之行》:“骊珠可忍轻弹雀,犗饵何缘得钓鳌。”

〔巨缗东钓〕唐·韩愈《赠刘师服》:“巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。”

〔任钓〕清·钱谦益《岁暮杂怀》之五:“侯鲭染指渐调鼎,任钓惊心笑曲钩。”

〔任公大铒〕明·徐渭《渔乐图》:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛侯。”

〔任公钓〕 南朝宋 ·谢灵运 《七里濑》:“目睹严子濑,想属任公钓。”

〔任公钓东海〕 宋·东师道《次韵苏公徙鱼》之二:“经须作记戎鲸鲵、防有任公钓东海。”

〔任公获巨鱼〕 唐 · 李白 《大猎赋》:“龙伯钓其灵鳌,任公获其巨鱼。”〔任子垂钓〕 三国 · 曹植 《七启》:“乃使任子垂钓,魏氏发机。”

〔五十犗为饵〕 宋·辛弃疾 《哨遍》:“更任公五十犗为饵,使海上人人厌腥味。”

〔修纶悬众犗〕 唐·韩愈 《雨中寄孟刑部》:“东野继奇躅,修纶悬众犗。”

〔一钓饱千里〕 宋 · 王安石 《杂咏》之八:“任公蹲海滨,一钓饱千里。”


猜你喜欢

  • 魂傍要离

    《后汉书.梁鸿传》载:东汉梁鸿字伯鸾,为避世高士,“及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢旁。咸曰:‘要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。’”后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。清王士禛《挽姜贞毅先生》诗:

  • 江山三字定

    源见“三字狱”。谓岳飞被害决定南宋偏安直至灭亡。清 张亨甫《岳武穆》诗:“南渡江山三字定,北行冰雪两宫多。”

  • 睡鸭

    香炉。古代一种用铜冶铸的睡鸭形的香炉,中间空可燃香,使香从鸭嘴中喷出。宋代王庭坚《有惠江南帐中香者戏答六言诗》:“欲雨鸣鸠日永,下帷睡鸭初闲。”【词语睡鸭】   汉语大词典:睡鸭

  • 微禹

    源见“微禹叹”。为颂扬功德之语。《宋书.武帝纪下》:“夫微禹之感,叹深后昆,盛德必祀,道隆百世。”《陈书.衡阳献王昌传》:“故以功深于微禹,道大于惟尧,岂直社稷用宁,斯乃黔黎是赖。”【词语微禹】   

  • 遗筌

    源见“得鱼忘荃”。表示丢失根本。《宋书.婆黎国传》:“有白学先生,以为中国圣人,经纶百世,其德弘矣,智周万变,天人之理尽矣,道无隐旨,教罔遗筌,聪睿迪哲,何负于殊论哉!”【词语遗筌】   汉语大词典:

  • 起死回生

    指扁鹊看病能把垂危病人医治复活。后以此典比喻医术高明,药到病除;或比喻能挽回败局的高超本领。扁鹊,姓秦,名越人,渤海郡鄚(mào帽,今河北任丘北)人。学医于长桑君。扁鹊精于各种医学,反对当时以巫术治病

  • 雷化龙梭

    《晋书.陶侃传》载:陶侃年轻时在雷泽打鱼,打上一枚织布的梭子,回家将梭子挂在墙上。不一会儿,雷雨大作,梭子化龙而去。后遂以“雷化龙梭”喻贤才应时而起,飞黄腾达。宋李流谦《满庭芳.过黄州游雪堂次东坡韵》

  • 各尊所闻,各行所知

    尊:一作“遵”,遵从。 各人遵照所听到的从事,各人根据所知道的实行。语本《汉书.董仲舒传》:“仲舒对曰:‘曾子曰:尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。高明光大,不在于它,在乎加之意而已。’”宋祁

  • 世质民淳

    质:朴实。淳:厚。 世风朴实,民情淳厚。语出南朝.梁.萧统《文选序》:“式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。”《资治通鉴.梁纪.武帝天监八年》:“又如管夷吾所说七十二

  • 朽索之驭

    同“朽索驭马”。汉陈靖《彭祖观井图铭》:“朽索之驭,纳隍是虑;天子则之,鸿图永据。”