同“三迁之教”。宋赵善括《瑞鹤仙.母氏生朝》词:“姆仪春煦,妇节冰清,道风夷旷。三迁教养,金阙里,玉音赏。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.贤媛》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”后以“闺秀”称大户人家有才德的女儿,多指未婚者。清 和邦额《夜谭随录.某别驾》:“此必主人闺秀所居。”【词语闺秀】 汉语大词典:
《左传.成公二年》载:公元前五八九年,晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后,齐顷公派大臣宾媚人带上贿赂去见晋军主帅却克求和。晋方则提出要齐顷公的母亲去做人质等屈辱齐国的苛刻条件。宾媚人严辞驳斥了晋人的无理要
《书.大禹谟》:“君子在野,小人在位。”《孟子.万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政,与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗:“经过倦
源见“凌烟阁”。指朝廷对功勋卓越者加以表彰、纪念。清李渔《吴太翁挽歌》:“仪容但未图麟阁,姓字胡不标凌烟?”
源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 陈江总《山水纳袍赋》:“谢衔珠之有报,荷坠履之无捐。”唐张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗:“今日伤蛇意,衔珠遂阙如。”《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》:“黄帝之子名
汉.刘向《新序》:“卫鞅(战国时人,为秦孝公时的宰相,封于商地,故名商鞅,又叫商君)一日临渭而论(处决)囚七百余人,渭水尽赤。”后世诗词中有时用“渭水囚”的词语,就是以这一古代记载为比照,表示身为囚徒
《论语.雍也》:“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也!’”冉耕字伯牛,他是孔子的学生。伯牛得了重病,孔子去探视,从窗口外伸手和他握别,叹说,如果真是不行了,这岂非天命
《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》:“火离为凤皇,衔书游文王之都,故武王受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应,后因以“凤凰衔书”谓帝王使者持送诏书。汉 焦赣《易林.泰之益》:“凤凰衔书,赐我玄圭,封为晋侯
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“支道林常养数匹马。或言:‘道人畜马不韵。’支曰:‘贫道重其神骏。’”余嘉锡笺疏:“《建康实录》八引《许玄度集》曰:‘遁字道林,常隐剡 东山,不游人事,好养鹰马,而不