记作业>历史百科>历史典故>众人国士

众人国士

战国策.赵策一》:豫让为知伯报仇,伏在桥下刺杀赵襄子,被捉住后,襄子问他为什么一定要为知伯报仇,“豫让曰:‘臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。’”

战国时,晋人豫让关于报答知遇之恩曾发表过这样的议论:国君以对待一般人的态度对待自己,则以一般人的身份报答他;国君若以国士之礼对待自己,则以国士之责去报答他。后以此用为视当权者对待自己的态度而施不同报答的典故。

三国演义》第二十五回:“辽曰:‘岂不闻豫让“众人国士”之论乎?刘玄德待云长不过恩厚耳。丞相更施厚恩以结其心,何忧云长之不服也!’”


并列 平常人与国中出色的人才,因知遇不同而对当权者的报答也不同。语本《战国策·赵策一》:“豫让曰:‘臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。’”《三国演义》25回:“辽曰:‘岂不闻豫让“~”之论乎?刘玄德待云长不过恩厚耳。’”△多用于为人处事方面。


【词语众人国士】  成语:众人国士汉语词典:众人国士

猜你喜欢

  • 卓公化密

    源见“卓侯”。称颂地方官以德教化百姓,政绩卓著。晋潘尼《献长官君安仁诗》之七:“卓公化密,国侨相郑。名垂载籍,勋加百姓。”

  • 心非巷议

    《史记.秦始皇本纪》:“人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议……率群下以造谤。”后以“心非巷议”指心中不满私下议论。明谢肇淛《五杂俎.事部三》:“凡妇人女子……敬信四神,无敢有心非巷议者。”清

  • 贯日长虹

    源见“白虹贯日”。谓人间有非常之事发生。清曹贞吉《百字令.咏史》词之二:“贯日白虹,绕身铜柱,天意留秦劫。”

  • 弹铗思鱼

    同“弹铗歌鱼”。清查慎行《再题种菜图》诗:“弹铗思鱼原失策,封侯食肉更何时!”

  • 不为已甚

    《孟子.离娄下》:“孟子曰:‘仲尼不为已甚者。’”朱熹集注:“已,犹太也。杨氏曰:‘言圣所为,本分之外,不加毫末。’”不为已甚,后常指不做过分的事,适可而止。待人处事,当以中正为宜。《廿载繁华录》第三

  • 北海觞

    同“北海尊”。宋 倪偁《鹧鸪天.九日怀文伯》词:“怀人独下西州泪,对菊谁空北海觞?”

  • 适齐忘味

    源见“闻韶忘味”。指孔子到齐国去听到《韶》乐后三月不知肉味。后用以形容乐曲的高妙尽美。北周庾信《贺新乐表》:“聘鲁请观,理当见其盛德;适齐忘味,定是知其尽美。”

  • 寄折梅

    同“寄梅”。明陈子龙《寒月》诗:“鱼海逢归雁,龙沙寄折梅。”

  • 干戈蛮触

    源见“蛮触交争”。谓为功名利禄而交争。金元好问《箕山》诗:“干戈几蛮 触,宇宙日流血。”

  • 粱炊

    源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。清赵翼《戏题汶上旅壁》诗:“粱炊久醒游仙梦,花落难沾学佛身。”