《战国策．赵策一》：豫让为知伯报仇，伏在桥下刺杀赵襄子，被捉住后，襄子问他为什么一定要为知伯报仇，“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”
战国时，晋人豫让关于报答知遇之恩曾发表过这样的议论：国君以对待一般人的态度对待自己，则以一般人的身份报答他；国君若以国士之礼对待自己，则以国士之责去报答他。后以此用为视当权者对待自己的态度而施不同报答的典故。
《三国演义》第二十五回：“辽曰：‘岂不闻豫让“众人国士”之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。丞相更施厚恩以结其心，何忧云长之不服也！’”
并列 平常人与国中出色的人才，因知遇不同而对当权者的报答也不同。语本《战国策·赵策一》：“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”《三国演义》25回：“辽曰：‘岂不闻豫让“～”之论乎?刘玄德待云长不过恩厚耳。’”△多用于为人处事方面。
源见“鹡鸰在原”。比喻兄弟。晋袁宏《三国名臣序赞》：“岂无鹡鸰，固镇名器。”宋叶適《送巩仲同》诗：“天催鹡鸰玉楼去，漱流不并龙洲旁。”【词语鹡鸰】 汉语大词典：鹡鸰
《淮南子．说林训》：“杨子（杨朱，战国时人，是稍后于墨子的思想家，他的学说与墨子的“兼爱说”相反，孟子说他“取为我，拔一毛而利天下，不为也”）见逵路（逵路，就是歧路，指交叉路口又有旁边叉道。《太平御览
同“枯槁士”。宋司马光《病竹》诗：“园竹久不治，芜没真可吊。岂无枯槁客，萧疏自殊调。”【词语枯槁客】 汉语大词典：枯槁客
唐．冯贽《记事珠．妆点芳草》：“午桥庄小儿坡，茂草盈里，晋公（注：指唐裴晋公裴度）每使数群羊散于坡上，曰：‘芳草多情，赖此妆点也。’”此事又见《佩文韵府》卷二十（下）引《述幽记》。午桥庄是唐宰相裴度营
源见“青白眼”。谓一向受到重视。唐许浑《下第贻友人》诗：“马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。”
源见“沐猴而冠”。喻徒有仪表实无内才。晋潘岳《西征赋》：“羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。”
源见“鹊石”。喻指得官喜兆。唐岑参《奉送李宾客荆南迎亲》诗：“鹊随金印喜，乌傍板舆飞。”
善善：喜爱善良的人。恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人，但不能任用他们；厌恶邪恶的人，但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：
源见“屯云”。指祥云。唐骆宾王《咏云酒》：“色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。”【词语砀瑞】 汉语大词典：砀瑞
东汉．赵晔撰《吴越春秋》卷七《勾践入臣外传》载：吴灭越后，越王勾践入吴称臣。后吴王疾三月不愈，越王向谋臣范蠡求脱身之计，范蠡为便为越王谋划了“问疾尝粪”的韬晦之计。越王去问疾，“适遇吴王之便（指正碰上