同“巫山云雨”。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”
《左传．僖公二十三年》及《二十八年》载：晋 公子重耳出亡过曹，曹共公未以礼待之。曹大夫僖负羁之妻说：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯，而诛无礼，曹
严：尊敬。道：原指孔孟之道。后也泛指老师的教诲。 老师受到尊敬，然后他所教诲的道理才受到尊重。语出《礼记．学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”郑玄注：“严，尊敬也。”《韩
源见“长乐老”。喻反复无常，没有节操。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”清梁清标《王铁枪》诗：“朝梁暮晋者谁子，段凝之辈真如蚁。”并列 ①比
改旧更新，指政令教化的改革。《汉书．董仲舒传》：“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”【
同“哭人琴”。宋刘克庄《风入松．福清道中作》词：“细思二十年前事，叹人琴，已矣俱亡。”
源见“同舟共济”。比喻在困难时利害一致，共图解救。陈翠娜《步步娇．哀东京》套曲：“想从前雄谋壮略知多少，吴越相关忍汝嘲，况一样的人祸天灾何日了！”
同“栽桃李”。唐张谓《寄李侍御》诗：“不栽桃李树，何日得成阴？”
同“编柳成简”。唐裴铏《传奇．封陟》：“编柳苦辛，燃粕幽暗。”【词语编柳】 汉语大词典：编柳
《汉书．李广利传》载：汉武帝爱大宛 贰师城善马，派使者持重金以请，宛王留匿善马不予，并杀使者。武帝怒，派李广利为贰师将军围攻宛城，夺取其留存的善马数十匹，中马三千余匹而归。后以“留马”喻指留下有用之才