源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“你就平心惟恐冤盆覆，怎禁那三木下细推求。”
源见“老马识途”。认识道路。喻富有经验，能为先导。清林则徐《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。”【词语识途】 汉语大词典：识途
《宋史．欧阳修传》：“（欧阳修）四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。”后以“画荻”作为称颂母教有方的典故。宋．刘克庄《后村集》卷二十三《挽刘母王宜人》诗：“分灯照邻女，画荻训贤郎。
同“庄周梦蝶”。元曾瑞《行香子．叹世》套曲：“名利为心无半点，庄周蝶梦甜。”【词语庄周蝶梦】 成语：庄周蝶梦
见〔福生有基，祸生有胎〕。【词语祸生有胎】 成语：祸生有胎汉语大词典：祸生有胎
北宋．李昉等辑《太平广记》卷四六六引汉．应劭《风俗通》：“旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌
参见：乌合之众见“乌合之众”。【词语乌合之卒】 成语：乌合之卒
晋葛洪《神仙传．栾巴》载：东汉成都人栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见成都市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。”探问之，果然。后用为救火之典。唐
同“冰清玉洁”。《初学记》卷十七引晋 孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”见“冰清玉洁”。晋·孙绰《原宪赞》：“原宪去兽，～。”【词语冰清玉粹】 成语：冰清玉粹汉语大词典：冰