源见“七步成诗”。有七步成诗的才能。称人才思敏捷。《北齐书．魏收传》：“诏试收为《封禅书》，收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：‘虽七步之才，无以过此。’”见
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元幹《瑞鹧鸪．彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘。”主谓 比喻世事变幻迅速。语本
旧题唐．冯贽《云仙杂记》卷一：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”羹（音gēng）：本指五味调和的浓汁，泛指煮成浓液的食品。“闭门羹”，谓做羹待客而闭门不见。此典比喻冷遇漠视，
鼓：敲击。宫：室。 在屋里敲钟，声音传到屋外。 比喻内部有所作为，风声总会外传。语出《诗．小雅．白华》：“鼓钟于宫，声闻于外。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“次日，族党密议，谓涉讼两败，徒玷门风
《晋书．贾充传》：“充妇广成君郭槐，性妒忌……初，充前妻李氏淑美有才行……槐欲省李氏，充曰：‘彼有才气，卿往不如不往。’及女为妃，槐乃盛威仪而去。即入户，李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。”贾充后妻郭槐
源见“谷口子真”。借称隐逸高士。唐卢纶《关口逢徐迈》诗：“废寺连荒垒，那知见子真。”【词语子真】 汉语大词典：子真
《文选》卷二一西晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》（其三）：“赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，左拍洪崖肩。”“洪崖”是神话传说中的仙人。西晋诗人郭璞曾在诗中以“右拍洪崖肩”句表示与仙人同游。后世遂用作
《书．盘庚中》：“永建乃家。”孔传：“卿大夫称家。”古卿大夫受封，其封邑为世袭领地，亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选．张衡〈东京赋〉》：“高既受命建家，造我区夏矣。”薛综注：“言高祖受上天之命，
同“悲良弓”。谢华国《过固镇有怀建国诸烈》诗：“中原此日悲烹狗，海内何年起卧龙？”【词语悲烹狗】 汉语大词典：悲烹狗
宋．计有功《唐诗纪事》卷六十九：罗隐字昭谏，余杭人。初次赶考，途经钟陵，风华正茂，与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年，色艺俱绝。十二年后，罗隐再次落第，路过钟陵，又与云英相遇。“一日，讥隐犹未及第，隐嘲之