源见“绣衣持斧”。指巡视各地执法断案。元范梈《寄杜廉访使君》诗：“斧绣扬秋隼，泉阿达夜蛩。”【词语斧绣】 汉语大词典：斧绣
《新唐书．郑虔传》载：郑虔为国学广文馆博士，在官贫约，杜甫赠诗有“坐客寒无毡”句。按，杜诗为《戏简郑广文虔呈苏司业源明》，诗云：“才名四十年，坐官寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。”后因以“无毡”为居官
同“斑衣戏彩”。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
《左传．哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”后因以“良禽择木”比喻贤士择主而事。元张宪《行路难》诗：“马援不受井蛙囚，范增已被重瞳误。良禽择木乃下栖，不用漂流叹迟暮。”主谓 鸟儿选择树木栖息。比喻
贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马
削低高岸，填平溪沟，以开辟道路。堙：填。谿：同“溪”。《吕氏春秋．权勋》：“中山之国，有仇繇者，智伯欲攻之，而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。夙繇之君，将斩岸堙谿以迎钟。”
源见“次公狂”。指嗜酒者的筵席。宋史达祖《西江月．舟中赵子埜有词见调即意和之》词：“次公筵上见山公，红绶欲衔双凤。”
同“溱洧之讥”。明冯梦龙《古今谭概．微词》：“元祐中，大官有婚于中表者，已涉溱 洧之嫌。”
源见“七步成诗”。形容才思敏捷。《西湖二集．巧妓佐夫成名》：“还有若干一窍不通之人，尽都侥幸中了举人、进士而去，享荣华，受富贵；实有大通文理之人，学贯五经，才高七步，自持有才，不肯屈志于人，好高使气，
《后汉书．马融传》：“（马融）达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。”《传论》：“终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣！”东汉名儒马融，史载其生活极