同“歌五袴”。宋刘辰翁《瑞鹤仙．寿翁丹山》词：“太平易作。听父老，歌襦袴。”宋 平江妓《贺新郎．送太守》：“怕宣郎、旌旗轻转，易歌襦袴。”
同“悲丝染”。唐罗隐《谗书．屏赋》：“阮何情而泣路，墨何事而悲丝？”清无名氏《万金记．顽梗》：“天末徒号鸱，可怜泣路悲丝。”【词语悲丝】 汉语大词典：悲丝
源见“玉箫旧约”。借指痴情女子。宋史达祖《寿楼春．寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算玉箫犹逢韦郎。”元郑光祖《梧桐树．题情》套曲：“我青春，他年少，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”【词语玉箫】
同“游刃有馀”。宋苏轼《书吴道子画后》：“出新义于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃馀地、运斤成风，盖古今一人而已。”【词语游刃馀地】 成语：游刃馀地
《史记．高祖本纪》：“高祖，沛 丰邑 中阳里人，姓刘氏，字季。”后因以“丰沛”指汉高祖刘邦故乡；亦借指帝王故乡。汉王充《论衡．命义》：“犹高祖初起，相工入丰沛之邦，多封侯之人矣。”南朝 陈徐陵《进武帝
《后汉书．范式传》：“范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学（相当于国立大学，惰后叫国子监），为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯，二人并告归乡里。……。式仕为郡功曹（郡的属官，掌管选拔表彰功劳的事）
同“宋玉悲秋”。明陈所闻《闺思》曲之一：“销魂莺燕偏托逗，不知宋玉缘何独怨秋。”
一种七言诗体，采用联句方式，每人一句，每句用韵。传说汉武帝在柏梁台，命群臣联句赋诗，称为“柏梁体”。诗见《古文苑》卷八。但此诗实后人拟作。清代顾炎武《日知录》卷二十一：“汉武《柏梁台》诗本出《三秦记》
《晋书．殷仲文传》：“仲文善属文，为世所重，谢灵运尝云：‘若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。’言其文多而见书少也。”《世说新语．文学》言是庾亮语。袁豹字士蔚，博学善文辞。“半豹”原意是说殷仲文读书不
垂：流传下去。裕：富饶。后昆：后裔，子孙。 给子孙留下富裕。意即造福于子孙。语出《书．仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”孔安国传：“率义奉礼，垂优足之道示后昆。”《梁书．侯景传》：“陛下