记作业>历史百科>历史典故>作法自敝

作法自敝

此典指商鞅自己立法,自己受到困害。后以此典比喻自作自受。战国时,卫国(都楚丘,今河南滑县)人卫鞅入秦国(都雍,今陕西凤翔南),帮助秦孝公进行变法。卫鞅改革,适应当时秦国发展生产和军事扩张之需要,所以十年以后,秦国实力更加强盛。因他有功,秦孝公封他商(今陕西商县东南)地十五邑,号商君,人们因此称他为商鞅。但是,变法得罪了一些王公贵族,所以秦孝公一死,太子继位为秦惠文王,太子的师傅公子虔的党徒们诬告商鞅想要造反,秦惠文王派人逮捕商鞅。商鞅逃跑到边境关口上,想到旅店住下来。旅店主人不知道他是商鞅,就说:“商君的法令规定,住宿没有证件的人,店主要连带判罪。”商鞅叹息说:“唉!立法的遗害竟然到了这个地步啊!”此典又作“作法自弊”、“作法自毙”。

【出典】:

史记》卷68《商君列传》2236、2237页:“商君亡,至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝一至此哉!’”

【例句】:

宋·庄季裕《鸡肋编》:“章谊宜叟侍郎,有田在明州,……叹其赋重。从兄彦武在旁曰:‘此作法自弊之过也。’” 清·蒲松龄《聊斋志异·余德》:“余笑起,飞一巨觥;酒方引满,蝶亦扬去。顷之,鼓又作,两蝶飞集余冠。余笑云:‘作法自毙矣。’”郭沫若《前期法家的批判》:“就这样,商鞅真可以说是弄到了‘作法自毙’,然而在这儿正表示他的大公无私。”


猜你喜欢

  • 上有所好,下必甚焉

    初以形容上行下效。后则含贬意,意谓上边的作风不好,下边会比上边更不好。滕国国君滕文公死后,滕太子请他的师傅然友去问孟子如何举行丧礼。孟子告以须穿粗布衣、喝稀粥,居丧三年。然而滕国官员皆不赞成。然友受滕

  • 以近待远,以佚待劳

    《孙子.军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”孙子谈论军争时,指出:用自己靠近战场的优势来对待敌人长途跋涉,以自己从容休整来对待敌军的奔走疲劳,以自己粮足食饱来对待敌军的粮尽人饥,这是

  • 静如处女,动如脱兔

    《孙子.九地》:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”孙子是我国古代有名的军事学家,他在兵法方面有极深的造诣。他认为军队镇静如处女,动要像兔奔那样迅速。后常以此咏军伍之寂静和迅捷。宋.黄庭坚

  • 牵衣肘见

    源见“捉衿见肘”。形容贫穷衣不蔽体。唐王维《送郑五赴任新都序》:“牵衣肘见,步雪履穿,获戾由忠,是贫非病。”【词语牵衣肘见】  成语:牵衣肘见汉语大词典:牵衣肘见

  • 龙光射牛斗

    同“龙光牛斗”。唐王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

  • 雕陵鹊

    《庄子》上有个寓言故事:“庄周游于雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者”。庄周“执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳(yì)而搏之,见得而忘其形。异鹊从而利之,见利而忘其真”。庄周“指弹而反走,虞人逐

  • 乐此不倦

    同“乐此不疲”。鲁迅《花边文学.安贫乐道法》:“一种是教人对于职业要发生兴趣,一有兴趣,就无论什么事,都乐此不倦了。”见“乐此不疲”。鲁迅《花边文学·安贫乐道法》:“新法子一种是教人对于职业要发生兴趣

  • 鹊渡银河

    源见“乌鹊填桥”。喻指夫妻相聚。明无名氏《鸣凤记.桑林奇遇》:“我不为着春山憔悴思张敞,不为着鹊渡银河朗。”亦用以形容七夕风情。明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七夕,鹊渡银河。天上人间,良宵第一。”

  • 搢绅

    古代官吏插笏垂绅以为装束,故用作宦官的代称。《晋书.舆服志》:“所谓搢绅之士者,搢笏而垂绅带也。”【词语搢绅】   汉语大词典:搢绅

  • 潘崇谋

    《左传.文公元年》:“初,楚子将以商臣为太子,……既又欲立王子聀,而黜太子商臣。商臣闻之而未察,告其师潘崇。……潘崇曰:‘能事诸乎?’曰:‘不能。’‘能行乎?’曰:‘不能。’‘能行大事乎?’曰:‘能。