《后汉书》卷二十三《窦融传》：“帝高融功，下诏以安丰、阳泉、蓼、安风四县封融为安丰侯，弟友为显亲侯。”“融长子穆，尚内黄公主，代友为城门校尉。穆子勋，尚东海恭王强女沘阳公主。友子固，亦尚光武女涅阳公主
晚明以江南士大夫为主的政治集团。神宗后期，政治日益腐败，社会矛盾激化。万历二十二年(1594年)，吏部郎中无锡人顾宪成(1550－1612年。字叔时，号泾阳，世称东林先生。万历进士)革职还乡，倡议重修
《太平御览》卷五七二引《刘向别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发音清哀，盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻
言：文言助词，无义。告：告诉公婆和丈夫。归：回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗．周南．葛覃》：“言告师氏，言告言归。”唐．张九龄《敕皇太子纳妃》：“皇太子鸿，储副是属，仁
源见“乘车戴笠”。喻贵贱不易之交。清 丘逢甲《和絜斋世丈西园杂兴》诗之五：“车笠交游广，相逢且越歌。”
源见“泽畔吟”。指谪官失意时以吟诗遣愁。唐李白《赠别郑判官》诗：“三年吟泽畔，憔悴几时回？”
《三国志．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪拜曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚《蒙求》：“胡威
《左传．襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目。”杜预注：“谓鄢陵战，晋射楚王目。”孔颖达疏：“集，是鸟止之名；矢，有羽似鸟，故亦称集也。”后以“集矢”喻指群起指摘。清平步青《霞外攟屑．杜牧之》：“至
源见“班荆道故”。椒举，即伍举。谓思念故乡友人。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》诗：“眷阙悲子牟，班荆感椒举。”
①比喻灾难因苦。晋卢谌《赠刘琨诗一首并书》： “来牧幽州，济厥涂炭。涂炭既济，寇挫民阜。”②借指陷入灾难的人民。南朝梁沈约《梁鼓吹曲·道亡》： “救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。” ●《书·仲虺之诰》