野火烧不尽深藏在地下的野草根须,来年春风一吹,它便又以迅猛长势破土而出。 常用以歌颂具有顽强生命力的事物。语出唐.白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”明.谭
源见“击壤歌”。形容百姓辛勤劳动,生活安定。唐太宗《临层台赋》:“肆黎元于耕凿,一文轨于车书。”清查慎行《恩赐新刻御制诗集》诗:“耕凿万方民击壤,《箫韶》九奏帝垂裳。”【词语耕凿】 汉语大词典:耕
夷:旧指外族和外国。制:限制;抵制。 指利用外国人之间的矛盾,由外国人去抵制外国人。 林则徐(1785-1850年),字少穆,又字元抚,晚年号俟(Sì四)村老人,侯官(今福建福州市)人。清嘉庆十六年(
西汉成帝刘骜准备在甘泉宫(今陕西淳化西北)祭祀天神,在汾阴县(今山西万荣西南)祭祀地神,来祈求后代。有人向汉成帝推荐扬雄,说扬雄的文章可与司马相如相比。于是成帝下令把扬雄召进京城长安,在未央宫承明殿待
源见“女娲补天”。喻挽回世运。南朝 梁陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”【词语补天】 汉语大词典:补天
同“蛮触交争”。宋辛弃疾《鹧鸪天.睡起即事》词:“名利处,战争多,门前蛮 触日干戈。”
宋.邵伯温《邵氏闻见前录》卷六:“国初,赵普中令为相。于厅事坐屏后置二大瓮,凡有人投利害文字,皆置中,满即焚于通衢。”宋代赵普任宰相时,在厅堂屏风后面放了两只大瓮,凡有利害关系的文书,阅后都投入瓮里,
同“鞭石”。清王士禛《同杨西印副使蔡馠若秀才夜登观音山眺曲阿后湖》诗:“东吴菰芦有君辈,力鞭巨石驱神鳌。”
《后汉书.章帝纪》:“至永平元年,长水校尉倏奏言,先帝大业,当以时施行。欲使诸儒共正经义,颇令学者得以自助。……于是下太常,将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观,讲议《五经》同异,使五官中郎
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》:“引慈云於西极,注法雨於东陲。”《鸡跖集》:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。”佛家称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。宋.敖陶孙《竹间新辟一地,