侍车
《后汉书.江革传》:“建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”
东汉人江革重孝道,曾亲自驾辕为老母挽车,时人称之为“江巨孝”。后以“侍车”用作孝敬老母的典故。
唐.孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》有“服彩老莱并,侍车江革同”句。以江革出行侍车比拟邹儒立侍母出行。
《后汉书.江革传》:“建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”
东汉人江革重孝道,曾亲自驾辕为老母挽车,时人称之为“江巨孝”。后以“侍车”用作孝敬老母的典故。
唐.孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》有“服彩老莱并,侍车江革同”句。以江革出行侍车比拟邹儒立侍母出行。
宋.曾慥《类说》卷四〇焦潞《稽神异苑》:“《江表录》:首阳山有晚虹,下饮溪水,化为女子。明帝(注:后魏明帝)召入宫,曰:‘我仙女也,暂降人间。’帝欲逼幸而有难色,忽有声如雷,复化为虹而去。”此事又见《
虽然很小的玉,上面也必有不纯的斑纹,比喻事物难于尽善尽美。《吕氏春秋.举难》:“尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。”瓋( ㄓㄜˊ zhé 摘):瑕疵。其他 一寸小的一块玉也有不纯的斑点。比喻凡事都不
同“双鱼”。宋赵善括《念奴娇》词:“已倩双鳞,更须灵鹤,先报归消息。”
看过海洋的人,别的水就看不上眼了;曾在圣人门下学习过的人,别的议论也就难于吸引他了。 比喻见多识广,眼界自高。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘孔子登东山而小鲁,登泰山而小天小,故观于海者难为水,游
源见“偃月堂”。泛称权臣嫉害忠良的奸计。宋叶绍翁《四朝闻见录.岳侯追封》:“虽怀子仪贯日之忠,曾无其福;卒堕林甫 偃月之计,孰拯其冤!”
唐.张鷟《朝野佥载》卷四:“苏味道才学识度,物望攸归;王方庆体质鄙陋,言词鲁钝,智不逾俗,才不出凡,俱为凤阁侍郎。或问(张)元一曰:‘苏王孰贤?’答曰:‘苏九月得霜鹰,王十月被冻蝇。……得霜鹰俊捷,被
同“丁固梦松”。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》:“虞竹盈阶方郁郁,丁松入梦转森森。”【典源】 《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴书》曰:“初,(丁) 固为尚书,梦松树生其腹上,谓人曰:‘松字十八
事情开了头而不能贯彻到底。《晋书.刘聪载记》“小人有始无终,不能如贯高之流也。”并列 有开始没有收尾。汉·扬雄《法言·法至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”鲁迅《华盖集续编·记念刘和
42` 源见“安世补亡”。指丢失的图书。清唐孙华《伏闻上从学士臣揆叙俯询臣孙华安在何故里居恭赋四首》之二:“腹空何补亡三箧,头白谁能读五车?”
源见“陶潜柳”。谓归隐之心。明孙继皋《题李明府吏隐轩》诗:“未卜三花隐,能闲五柳心。”【词语五柳心】 汉语大词典:五柳心