源见“乘桴浮海”。谓圣贤遁隐避世。元揭傒斯《和张太乙秋兴》之十:“已悲孔子思浮海,更讶庞公不入城。”
唐.白居易《长庆集》十二附陈鸿《长恨歌传》:“(杨妃)叔父昆弟皆列位清贵,爵为通侯,姊妹封国夫人。……故当时歌谣有云:‘生女勿悲酸,生男勿喜欢。’又曰:‘男不封侯女作妃,看女却为门上楣。’”(按:《太
源见“蒙庄说剑”。谓空谈无补于实际。唐李白《秋夜独坐怀故山》诗:“但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。”
源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归之情。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》:“长铗归来乎,秋风思归客。”
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐.初秋同人登龙树寺》:“十年冠剑独昂藏,古来事事堪伤。狐狸谁问?何况豺狼!蓟门山影茫茫。”
宴尔:安乐貌。宴,也作“燕”。 原为弃妇诉说原夫与新欢作乐之辞。 后形容新婚的欢乐。常用作对新婚者的贺词。语出《诗.邶风.谷风》:“宴尔新昏(婚),如兄如弟。”元.郑德辉《倩女离魂》三折:“若肯成
源见“班荆道故”。又《后汉书.陈留老父传》:“桓帝世,党锢事起,守外黄令陈留张升去官归乡里,道逢友人,共班草而言。”谓友人相聚共叙离情。元许有壬《绿头鸭.八月十四日圭塘玩月》词:“任诸君,班荆藉草,环
同“邯郸梦”。宋苏轼《送安节》诗:“一杯归诵此,万事邯郸枕。”【词语邯郸枕】 汉语大词典:邯郸枕
源见“丙吉问牛”。借指民间疾苦或灾异。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“少阳用事,路不喘牛;仲秋以殷,民无惊水。”同“喘月吴牛”。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二:“引马但传三刻漏,喘牛休问四时春。”
《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴松之注引《魏略》:“刘备屯於樊城。是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事。亮乃北行见备。……备性好结眊,时适有人以髦牛尾与备者,备因手自结之。亮乃进曰:‘