《易.泰》:“初九:拔茅茹,以其汇,征吉。”孔颖达疏:“汇,类也,以类相从……征,行也。”后因以“汇征”谓连类而进。引申指进用贤才。《周书.文帝纪上》:“故将军降迁高之志,笃汇征之理,乃申启朝廷,荐君
比喻积恶累累,罪大恶极。周武王十一年,周武王率师伐纣。到达孟津时,集合全军,宣读誓辞。誓辞在列举商纣王的各种罪行之后,他说,商纣罪恶,就好象串在绳子上的东西一样,早已串得满满的了。因此之故,上天才命我
同“悬舄”。明何景明《为虢州李举人寿其伯书公》诗:“曾悬履舄星辰上,更闪旌旗楚 蜀间。”【词语悬履舄】 汉语大词典:悬履舄
《太平广记》卷一七四:“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰:‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’小僧答曰:‘金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”(出《谈薮》)金刚为降
参见:一匹练
源见“罗含黄菊宅”。咏菊花。唐李商隐《菊》诗:“陶令篱边色,罗含宅里香。”
源见“梦幻泡影”。喻指短暂虚幻的人生。宋苏轼《送路都曹》诗:“那将露电身,坐待收千钟。”
善于伺机发表意见,而且每每能应验。《史记.封禅书》:“少君资好方,善为巧发奇中。尝从武安侯饮,坐中有九十余老人。少君乃言与其大父游射处。老人为儿时,从其大父识其处。一坐尽惊!”少君:姓李,汉初人。大父
俗:习俗。聊:姑且。尔:如此,这样。耳:语气词,相当于“而已”、“罢了”,亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗,姑且这样做罢了。语出《世说新语.任诞》:“北阮富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。
同“金印如斗”。宋陆游《纵笔》诗:“印如斗大宁常保,剑拄颐长只自劳。”