走一百里路，走了九十里才算走了一半，比喻做事愈接近成功愈困难。战国时期，秦国自商鞅变法以后，国势迅速强大。百余年间，连败楚及三晋，统一中国逐渐提上了议事日程。而在此时，秦国统治者骄矜自大。这样，有的说
同“雪中棹”。唐杜甫《夜》诗之一：“暂忆江东鲙，兼怀雪下船。”
宋．李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰：“永嘉（晋怀帝司马炽年号）初，陈国项县贾逵（三国时魏襄陵人）石碑中生金。人盗凿取卖，卖已复生。此江东之瑞也。”唐．房玄龄等撰《晋书．五行
变易人的情志。旧题唐代吴兢《乐府古题要解．水仙操》：“伯牙学鼓琴于成连先生，三年不成；至于精神寂寞，情志专一，尚未能也。成连云：‘吾师子春，今在东海中，能移人情。’乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留宿伯牙曰：
源见“青丝白马”。谓参加叛乱。唐杜甫《遣忧》诗：“纷纷乘白马，攘攘著黄巾。”
同“砥柱”。清杨棨《感事》诗：“方倚只身为砥砫，枉遭众口毁长城。”【词语砥砫】 汉语大词典：砥砫
同“乌焉成马”。《事物异名录．书讹》引宋董逌《除正字谢启》：“乌焉混淆，鱼鲁杂糅。”清鲍廷博《〈履斋示儿编〉跋》：“互相雠勘，……尽扫乌焉之误。”【词语乌焉】 汉语大词典：乌焉
源见“钟鸣鼎食”。谓鸣钟鼓，食珍羞。形容富贵豪华的生活。唐李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”明张居正《学农园记》：“绮衣灿烂，钟鼓馔玉，剥下自润，而不睹其艰。”并列 钟鼓，乐器，指
《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食，今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如
原指因时因事而变通处理方法。后泛指在不得已情况下暂且采取的一种临时措施。王允(137－192年)，字子师，太原祁(今山西祁县)人。王允“少好大节，有志于立功。”献帝初，官至司徒，守尚书令，时董卓专权，