南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“山季伦（山简字季伦，山涛幼子，为镇南将军，镇守襄阳）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗艼（同酩酊）无所知。复能乘骏马，倒箸白接篱（一种白颜色的帽子）。举手问葛强，何如并州儿？’高阳池在襄阳，强是其爱将，并州人也。”唐房玄龄等撰《晋书．山简传》亦载此事。
“倒箸接篱”，是形容人酒醉不清醒或心情慌乱时，将接篱帽倒戴。“接篱”或作“接䍠”。后常以“接篱倒箸”形容人颠狂放浪的性情。
唐．李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山西，倒箸接䍠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》（南朝梁武帝时童谣）。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”（《李太白诗》卷七）唐．钱起《山中酬杨补阙见过》诗“却惭身外牵缨冕，未胜杯前倒接䍠。”
《左传．哀公十四年》：“小邾射以句绎来奔，曰：‘使季路要我，吾无盟矣。’使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：‘千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？’对曰：‘鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。
同“鸾胶续弦”。宋 陶穀《风光好》词：“待得鸾胶续，断弦是何年？”
同“抚髀生肉”。明高启《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳发上指。”陈去病《出塞望蒙古》诗：“发箧仍自缄，抚髀徒悲呻。”【词语抚髀】 汉语大词典：抚髀
源见“看杀卫玠”。指游冶的俊美男子。宋 吕渭老《选冠子》词：“青帘赛酒，小坞藏春，冶叶艳枝相照。羊驾小车，笑逐游人，远迷芳草。”
源见“五经扫地”。又《资治通鉴．唐睿宗景云元年》载祝钦明事，胡三省注：“祝钦明所作《八风舞》，非春秋 鲁大夫众仲所谓舞者所以节八音行八风者也，借八风之名，而备诸淫丑之态耳。”指谄媚之舞。元 程自修《岁
颐：面颊。解颐：欢笑。匡衡字稚圭，东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农，到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒，匡衡为人干农活来补贴家用，精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡：“当没人能解说《
同“嫦娥”。唐徐凝《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。”宋王安石《定林示道原》诗：“常娥攀桂枝，顾影久徘徊。”【词语常娥】 汉语大词典：常娥
《左传．僖公三十三年》：“初，臼季（春秋时晋大夫，即胥臣，臼是他的食邑，故称臼季。官司空，又称司空季子，曾跟随晋公子重耳出奔）使（指奉命出使），过冀（春秋时小国名，后被晋所灭，今山西省河津县东北有冀亭
絿（ ㄑㄧㄡˊ qiú ）：急躁。敷：发布，推行。优优：和缓貌。禄：福。遒（ ㄑㄧㄡˊ qiú ）：聚集。 不竞争也不急躁，不强硬也不软弱，推行政令格外宽和，各种福禄都将集聚。 古人颂扬仁政之
见“密云不雨”。杜甫《雷》：“大旱山岳焦，密云复无雨，南方瘴疠地，罹此农事苦。”