源见“吊鹤”。指吊丧的人。宋张元幹《刘建州母夫人难氏挽章》诗：“板舆悲骑省，鹤客吊龙骧。”
源见“龙伯钓鳌”。喻指海上岛屿的奇观。清赵怀玉《金缕曲．喜晤杨遵路》词：“澎湖东去涛千派，尽容看、扶桑日出，神山鳌戴。”
《列子．汤问》：“五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居。乃命禺强（传说中人面鸟身的北海之神）使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五
比喻缓不济急。战国初年，鲁穆公分别派群公子到晋、楚各国作官，而唯独不派人到近邻齐国。鲁大夫犁鉏对鲁穆公说，如果一个孩子掉到水里，我们从越国请人来救，即使那个越国人善于游泳，孩子也无法救活。如果我们这里
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。清 丘逢甲《三叠〈秋怀〉韵》之二：“海神连弩邀秦辇，天女支机落汉槎。”
《左传．襄公四年》：“穆叔如晋，报知武子之聘也，晋侯享之。金奏《肆夏》之三，不拜。工歌《文王》之三，又不拜。歌《鹿鸣》之三，三败。韩献子使行人子员问之。……对曰：‘……《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜
《太平御览》卷四一一引《后魏书》：“王崇字乾邕，阳夏雍丘人也。母亡，扶而后起，鬓发堕落。未及迁葬，权殡宅西，崇庐于殡所，昼夜哭泣。鸠鸽群生，有一小鸟素质黑眸，形大于雀，栖于崇庐，朝夕不去。母丧始阕（止
源见“冯谖市义”。借指债券，契约。明许自昌《水浒记．约婚》：“他怎敢妄思量焚那冯驩券。”【词语冯驩券】 汉语大词典：冯驩券
源见“红叶题诗”。借指暗传情愫。明张景《飞丸记．意传飞稿》：“当时御沟题红，涧泉流饭，后来俱有结果。”
后汉蔡伦，封龙亭侯。《后汉书》记载他发明了造纸术，为称颂他的发明，故人称“蔡侯纸”。《后汉书．蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布