允：文言语首助词。 形容既有文德，又有武功。语出《诗．鲁颂．泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“既有文德，又有武功。”汉．史岑《出师颂》：“桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗悦礼，宪章百揆，为世作楷。”《南史．梁本纪．论》：“善乎郑文贞公论之曰：高祖道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。”宋．徐铉《武成王庙碑》：“今上允文允武，克长克君。”明．张岱《孙忠烈公世乘序》：“传忠传孝，允文允武。”
并列 允，语首助词，无义。能文能武;既有文德，又有武功。语出《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”汉·张衡《东京赋》：“好乐无荒，～。”△褒义。用于才能或功业方面。→文武双全↔不文不武
同“心猿意马”。宋朱翌《睡轩》诗：“意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。”《再生缘》七三回：“说什么，三年守义甘孤旷，这几时，意马心猿倒要拴。”见“心猿意马”。《二十年目睹之怪现状》5回：“～萦梦寐，河鱼
源见“漆园吏”。指庄子。晋葛洪《抱朴子．博喻》：“子永叹天伦之伟，漆园悲被绣之牲。”清 朱锡《幽梦续影》：“漆园梦蝶，不过中材。”【词语漆园】 汉语大词典：漆园
同“萤囊”。元 鲜于必仁《折桂令．书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编，万古群经。”
源见“鲲鹏展翅”。喻指远大的抱负和非凡的才能。宋张榘《金缕曲．次韵拙逸刘直孺见寄言志》词：“渐养就抟风鹏翼。任你祖鞭先着了，占鸥天浩荡观浮没。”
封建时代称帝王死亡的讳辞。《史记．范雎蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”晏：晚。裴骃《集解》引韦昭语：“凡初崩为晏驾者，臣子之心犹谓宫车当驾而晚出。”崩：也是帝王死亡的讳辞。又作“宫车
同“柏梁台”。南朝 梁江淹《奏记南徐州新安王》：“齐石即抚，无待巴人之唱；柏台已构，宁俟不才之木。”唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上柏台。”源见“乌府”。指御史台。唐张九龄《酬
《尹文子．大道上》：“楚人担山雉者，路人问何鸟也。担雉者欺之曰：‘凤凰也。’路人曰：‘我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？’曰：‘然！’则十金弗与，请加倍乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨
见〔钦若昊天，敬授民时〕。见“敬授人时”。《梁书·元帝纪》：“食乃民天，农为治本，垂之千载，贻诸百王，莫不～，躬耕帝籍。”【词语敬授民时】 成语：敬授民时汉语大词典：敬授民时
即蜂蒙，古代的著名的射手。《荀子．五霸》：“羿、蜂门者，善服射者也。”服：从事，治理。
同“季子裘”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“是谁空里洒琼瑶，甚不禁寒季子貂。”