南朝宋．刘义庆《世说新语．德行》：“陈元方子长文有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟！’”
“元方季方”意思是两个人的见识才智难分高下。后因以“元方季方”用为称美两兄弟才德俱优，不分高下的典故。
清．吴敬梓《儒林外史》第四十九回：“高老先生原是老先生同盟，将来自是难兄难弟可知。”
并列 东汉·陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔。寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》。后以“元方季方”指两兄弟才德俱优，不分高下。唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“有～之长幼，传学诗学礼之门风。”△褒义。用于指代兄弟皆贤。→难兄难弟 玉友金昆金昆玉友
源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政，受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“社如齐地，庙似桐乡。铭功赞德，碑阙相望。”
同“泣前鱼”。唐 长孙左辅《古宫怨》诗：“重远岂能惭沼鹄，弃前方见泣船鱼。”
《三国志．蜀志．刘封传》：“古人有言：‘疏不间亲，新不加旧。’”意谓疏远的人不能离间亲近的人。主谓 疏，关系远的。间，离间。亲，亲属，亲戚。关系不亲密的人不能离间关系亲密的人。语本《管子·五辅》：“夫
同“曳履朝堂”。唐李德裕《重过列子庙追感》诗：“曳履忘年旧，弹冠久要情。”【词语曳履】 汉语大词典：曳履
晋．左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埓，长城豁险，吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”王莽时，公孙
《左传．定公三年》：“蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。昭王服之，以享蔡侯。蔡侯亦服其一。子常欲之，弗与。三年止之。”春秋时，蔡国国君昭侯到楚国访问，献给楚昭王一件皮袄和一块玉佩，他本人还有
源见“和氏之璧”。喻怀忠贞以献宝才。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”
《史记．司马相如列传》：“临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：‘令有贵客，为具召之。’并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎
《文选》卷十六晋．潘安仁（岳）《闲居赋》：“爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树篱，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差……太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”晋文士潘岳，因母年老多病，于
源见“画虎不成反类狗”。比喻好高骛远，终无成就。明陶宗仪《辍耕录．写山水诀》：“黄子久散人……画山水宗董 巨，自成一家，可入逸品。其所写山水诀，亦有理致。迩来初学小生多效之，但未有得其仿佛者，正所谓画