晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂
《世说新语．雅量》：“太元末，长星见，孝武（司马曜）心甚恶之。夜，华林园中饮酒，举桮（bei同杯）属星云：‘长星！劝汝一桮酒。自古何时有万岁天子？”长星，彗星之属，以曳长尾如彗。古人迷信，见彗星（俗称
同“天女散花”。清龚自珍《己亥杂诗》之九七：“天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。”
《后汉书．郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之（原注：北齐．刘昼《高才不遇传》论玄曰：“辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之。”盖指此也。），知命
源见“吕安题凤”。借指挚友相思。清袁枚《哭唐静涵》诗之七：“庞公妻子都无避，嵇 吕相思便驾车。”
《三国志．魏王肃传》“〔董遇等〕亦历注经传，颇传于世”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“苦渴无日。”渴，“竭”的古字。后以“渴日”谓时间不足。明杨慎《艺林伐山．渴日竞辰》：“魏董遇字季真，从学者苦渴日
源见“灞陵呵夜”。谓欺辱失势之人。清袁枚《陇西将军歌》：“灞水有人呵李广，敦煌无檄召陈汤。”
同“怀璧为罪”。清叶廷琯《鸥陂渔话．藏书画沽祸》：“书画之癖，往往沽祸，古今皆然，亦匹夫怀璧之义。”见“匹夫无罪，怀璧其罪”。清·叶廷琯《鸥陂渔话·藏书画沽祸》：“书画之癖，往往沽祸，古今皆然，亦～之
《诗经．小雅．鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野；鱼潜在渊，或在于渚。”九皋（gāo，深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元．无名氏〔商调．梧叶儿〕《鹤林寺》：“石泉细，竹院深，千古记九皋禽。”【词语九
《梁书．羊侃传》：“侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致……儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中儛。”后以“静婉”泛称能歌善舞者。唐唐彦谦《汉代》诗：“艳词传静婉，新曲定娇娆。”