源见“东施效颦”。指极美的姿态。宋吴潜《满江红.二园花卉仅有海棠未谢》词:“西子颦收初雨后,太真浴罢微暄里。”
239 ① 天生成有特殊智慧的人。参见“良能”条。【词语良知】 汉语大词典:良知
同“吊屈”。三闾,即三闾大夫,战国 楚官名,屈原曾任此职。宋张舜民《卖花声》词:“楼上久踟躇,地远身孤,拟将憔悴吊三闾。”
《南齐书.褚渊传》载:褚渊本为南朝 宋重臣,及萧道成篡宋称帝,渊转而附道成,封南康郡公,加尚书令。“轻薄子颇以名节讥之,以渊眼多白精,谓之‘白虹贯日’。言为宋亡之征也。”白虹贯日,谓其白眼珠特大。后因
簠( ㄊㄨˇ tǔ 府)、簋( ㄍㄨㄟˋ guì 鬼):古食器,常用于祭祀。不饰:不整顿。旧时弹劾官吏贪污常用此语,是一种委婉的说法。《汉书.贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘
同“庄舄越吟”。唐李白《送纪秀才游越》诗:“送尔游华顶,令余发舄吟。”
三国魏繁钦《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”顽:愚钝。艳:慧美。本指歌童唱的歌,词旨凄恻,使各式各样的人都受感动。后转为评述艳丽的抒情文学的用语。主谓 悲痛的情调使顽
唐牛僧孺《玄怪录.萧志忠》:“黄冠曰:‘萧使君每役人,必恤其饥寒,若祈滕六降雪,巽二起风,即不复游猎矣。’”“滕六”为传说中雪神名,因以为咏雪之典。宋范成大《正月六日雪风大作》诗:“滕六无端巽二痴,翻
源见“以紫乱朱”。比喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记.宗资传》:“汝南太守宗资,任用善士,朱紫区别。”《后汉书.陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫;听者独闻,不谬于清浊。”【词语朱紫】 汉语大
源见“玉楼受召”。指文人早逝。宋 赵必?《书陈孟刚〈童乌集〉后》:“孟刚弱冠,头角崭然……云何得疾,遽召玉楼。”