源见“击叩”。比喻向有学问者发问。宋范仲淹《举许渤签署陕府判官事状》：“〔许渤〕复通经术，长于议论，苟非扣击，似不能言。”【词语叩击】 汉语大词典：叩击
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”本谓从低处移到高处。后以比喻境遇好转或职位升迁。宋王之道《青玉案．有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休欺青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。
原指射箭技艺高超，每一次都能命中目标。后泛指料事有充分把握。公元前281年，秦国名将白起率兵攻魏。苏秦的弟弟苏厉对西周君说，打败韩魏之师，杀死魏将犀武，攻取赵国蔺、离石和祁三县之地，都是白起干的。现在
源见“陶令归去来”。指《归去来兮辞》的作者陶潜。宋刘克庄《念奴娇．四和丙寅生日》词：“吾评晋士，不如归去来子。”【词语归去来子】 成语：归去来子汉语大词典：归去来子
《诗经．小雅．湛露．序》：“《湛露》，天子燕诸侯也。”《左传．文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》。”旧解说《湛露》是帝王宴诸侯时所唱的乐章。后因用作咏帝王宴饮的典故。唐．李世民《
《列子．黄帝篇》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。”《列子》中所写的华胥国，是一个老庄思想无为而治、混沌初开的幻境，后用为梦境的代称。宋．范成大《不寐》诗：“人生原是华胥客，休向迷途更著鞭。”《警
同“山公倒载”。宋陈师道《和沈世卿推官见寄》：“为呼阿武扶头起，拟与山翁倒载回。”
犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说，君子求学是耳朵听，心中领会，再通过身体力行加以实践，从而使其一切都可为后人取法。小人则不然，他们学习，只不过是耳朵进，嘴里出。口耳之间才
《韩非子．解老》：“大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱，俗之民唱则小盗必和，故服文采，带利剑，厌饮食，而货资有余者，是之谓盗竽矣
源见“泥封函谷”。谓可据险把守关隘。清 王树枏《入子午谷》诗：“当关塞丸泥，诸葛不敢窥。”