入海求仙
汉司马迁《史记．秦始皇本纪》（卷六）：“齐人徐市等上书言：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊（同仙）人居之。请得斋戒，与童男女求之。’于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至……’”
秦始皇为求长生被方士徐市（fú一作福）所骗，派徐市去海上求仙求药，几年不得。后因以“徐市求仙”借喻长生不老的企望不会实现。
唐．李白《古风》诗：“徐市载秦女，楼船几时回？”
汉司马迁《史记．秦始皇本纪》（卷六）：“齐人徐市等上书言：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊（同仙）人居之。请得斋戒，与童男女求之。’于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至……’”
秦始皇为求长生被方士徐市（fú一作福）所骗，派徐市去海上求仙求药，几年不得。后因以“徐市求仙”借喻长生不老的企望不会实现。
唐．李白《古风》诗：“徐市载秦女，楼船几时回？”
《书．酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水鉴，当于民鉴。’”《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鉴：鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜。”今本《申鉴．杂言上》文与此异。《新唐书．魏徵传》：“帝(唐太宗)后
同“遏行云”。唐李白《南都行》：“清歌遏流云，艳舞有馀闲。”【词语遏流云】 汉语大词典：遏流云
源见“乘轩鹤”。比喻滥居禄位。宋陆游《读〈隐逸传〉》诗：“终南处士入都门，少室山人补谏垣。毕竟只供千载笑，石封三品鹤乘轩。”【词语鹤乘轩】 成语：鹤乘轩汉语大词典：鹤乘轩
源见“攘羊”。借指父子相互隐瞒过错。清黄遵宪《五用前韵》：“君臣相顾如骑虎，父子难为隐攘羊。”
清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”《左传．哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”务：必须。主谓 消除恶势力应该干净、彻底，不留后患。语本《左传·哀公元年》：“臣闻
同“巫山云雨”。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”
《晋书．后妃传上．胡贵嫔传》：“胡贵嫔名芳……时帝多内宠……然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后。帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。帝怒曰：‘此固将种也！’芳对曰：‘北伐公孙，西拒诸葛，非将种而
同“鸡林诗价”。杨锡章《西江月．天梅变雅楼三十年诗征题辞》词：“鸡林声价笔生香，海外闻风倾向。”【词语鸡林声价】 汉语大词典：鸡林声价
源见“侯嬴抱关”。谓重然诺，守信义，愿为知己者效死。唐魏徵《述怀》诗：“季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论？”
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋