八翼梦

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• 画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对

  议：议论。期：必。 在地上画个圈圈当监牢，人们议论着不肯进入；刻削个木头上做狱吏，人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐，士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书．路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为

• 述作究天人

  《汉书》卷六十二《司马迁传》：“司马迁《报任安书》：“仆窃不逊，近自托于无能之词，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“述作”即著书，

• 卓氏之逃

  《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文

• 雒阳生

  同“洛阳生”。雒，通“洛”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之二：“须看雁门守，不及雒阳生。”【词语雒阳生】　　　汉语大词典：雒阳生

• 柱史犹龙

  源见“老龙”。指老子道之高深莫测。南唐李中《经古观有感》诗：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。”

• 解剑去冠

  桓宽《盐铁论》：“子路解长剑，去危冠，屈节于夫子之门。”子路原习武，后解去长剑、脱掉高帽，拜孔夫子门下学习，成为孔门七十二贤之一。后以“解剑去冠”表示拜在门下为弟子。宋．陆游《剑南诗稿》卷三十五《雨夜

• 惊以伯有

  《左传．襄公三十年》及《昭公七年》载：春秋时郑大夫良霄字伯有。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，有人梦他被甲而行。郑人往往“相惊以伯有，曰‘伯有至矣’，则皆走，不知

• 号慕

  《孟子．万章上》：“万章问曰：‘舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？’孟子曰：‘怨慕也。’……大孝终身慕父母。五十而慕者，予於大舜见之矣。”后以“号慕”谓哀号父母之丧，表达怀恋追慕之情。《北史．樊逊传

• 迁鼎

  源见“禹鼎”。谓迁都。鼎，指代国都。北魏 于子建《武德郡建沁水石桥记》：“属皇朝迁鼎，卜食漳滨，遂方割四县，在古州城置武德郡焉。”【词语迁鼎】　　　汉语大词典：迁鼎

• 飞凫贤令尹

  同“飞舄王乔”。宋晁补之《江神子．亳社观梅呈范守秦令》词：“赖有飞凫贤令尹，同我过，小横塘。”