记作业>历史百科>历史典故>八面威风

八面威风

形容威势很盛。明太祖初得和阳,欲图江南,与徐达乘小舟,于元旦渡江,舟子发口号曰:“圣天子六龙护驾,大将军八面威风。”太祖得此吉语,与徐达蹑足相庆。见明代董穀《碧里杂存》卷上。


见“威风八面”。高和《越轨诉讼》:“赵世铎完全是一个和蔼可亲的长辈,一个谈笑风生随随便便的家长,根本不是里头料想中的那种官派十足、~的省政法委书记形象。”


八面威风”表示处处威风,形容声势显赫。

元朝末年,朝廷腐败,义军蜂起,朱元璋率义军挥戈南下,势不可挡。有一天,他与大将徐达乘舟过江,老船公一眼认出了他俩,便笑呵呵地喊着号子说道: “圣天子六龙护驾,大将军八面威风!”朱元璋听出这是预祝他夺得天下成为帝王的话,心中十分高兴,徐达也心领神会,十分欣喜。

后来,朱元璋果然夺取了政权,建立了大明王朝。他派人找到了那位老船夫,大加赏赐,并将小渡船涂上朱红漆,以示有功与纪念。事见明·董毅 ( 谷) 《碧里杂存·满江红》所载。此后,“八面威风”一语便流传开来。

为什么是 “八面”呢?

古人认为天圆地方,地有东、南、西、北四方,加上东北、东南、西北、西南四方,共八方,方犹面,故为 “八面”。 “八面”之外再无其他的 “面”,故 “八面威风”即表示处处威风,处处威风也就是声势显赫之意。


【词语八面威风】  成语:八面威风汉语词典:八面威风

猜你喜欢

  • 岘首羊碑

    同“岘山碑”。卢前《天净沙.道出樊襄先君旧日宦游地也》曲:“杏花时过樊襄,岘首 羊碑在望。”

  • 二三其德

    《尚书.咸有一德》:“德二三,动罔不凶。”《孔安国传》:“二三,言不一。”《诗经.卫风.氓》:“士也罔极,二三其德。”德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”

  • 刘冠

    参见:刘氏冠

  • 得鹿失鹿

    参见:蕉鹿梦

  • 彩衣狐魅

    北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.城西》:“(洛阳)孙岩,娶妻三年,妻不脱衣而卧。岩因怪之,伺其睡,阴解其衣,有毛尾长三尺,似野狐尾。岩惧而出之。妻临去,将刀截岩发而走。邻人逐之,变成一狐,追之不得。其后,京

  • 赤刀厌白虎

    《文选》卷二张衡《西京赋》唐.李善注引《西京杂记》:“东海人黄公,少时能幻,制蛇御虎,常佩赤刀。及衰老,饮酒过渡,有白虎见于东海,黄公以赤刀往厌之,术不行,遂为虎食。”赤刀,宝刀;厌,按捺。东海黄公能

  • 罗雀门

    源见“门可罗雀”。指冷落寂静的门户。唐白居易《寄皇甫宾客》诗:“卧掩罗雀门,无人惊我睡。”

  • 阳城惑

    《文选》卷十九战国楚.宋玉《登徒子好色赋序》:“楚国之丽者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣东家之子,东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含

  • 松树不见根

    元.陶宗仪《南村辍耕录》卷八:“松树不见根,喻君子在野;杂树,喻小人峥嵘之意。”原指画法,画松树不要画显露的树根,以喻不在朝为官的君子。后用以借喻学识渊博根柢深厚之人。

  • 北叟失马

    源见“塞翁失马”。喻因祸得福。《旧唐书.萧瑀传》:“太宗尝谓房玄龄曰:‘萧瑀大业之日,进谏隋主,出为河池郡守。应遭剖心之祸,翻见太平之日。北叟失马,事亦难常。’”主谓 比喻坏事不一定坏,有时可以变为好