六凿相攘
《庄子．外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。……室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。……”
庄子认为眼、耳、鼻、口等孔是通道，重要的感观，如果堵塞不通，则要心乱意烦，诸事不顺。故后以“六凿相攘”喻感观心灵受世事干扰影响之意。
宋．苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜坏。”
《庄子．外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。……室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。……”
庄子认为眼、耳、鼻、口等孔是通道，重要的感观，如果堵塞不通，则要心乱意烦，诸事不顺。故后以“六凿相攘”喻感观心灵受世事干扰影响之意。
宋．苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜坏。”
《左传．哀公二十五年》：“褚师出。公戟其手，曰：‘必断而足’。”戟手，伸出食指和中指指人，其状似戟。形容愤怒或勇武。汉张衡《西京赋》：“袒裼戟手，奎踽盘桓。”清黄景仁《余忠宣祠》诗：“将军戟手指贼语，
同“汲黯积薪”。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”【词语汲黯薪】 汉语大词典：汲黯薪
同“西施”。宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”【词语西子】 汉语大词典：西子
呱呱：小孩的哭声。泣：低声哭。 形容婴儿啼哭。语出《书．益稷》：“启呱呱而泣。”唐．张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“有子三人，西华、南容、东里等，或龀或岐，呱呱而泣。”明．归有光《项脊轩志
枥：马棚。伏枥：马被放进马棚里喂养。李寻字子长，平陵(治今陕西咸阳西北)人，研究《尚书》，喜欢对发生的灾害或特异的自然现象(如水灾、山崩、地震、日月食等)进行评说。由大司马王根推荐，李寻得到汉哀帝的尊
源见“壶中天”。指仙家通神变化。唐刘禹锡《寻汪道士不遇》诗：“笙歌五六里，天地一壶中。”
源见“不疑偷金”。谓怀疑诬枉他人。南朝 宋颜延之《庭诰》：“嫌或疑心，诚亦难分。动容窃斧，束装偷金，又何足论也。”
同“鼓瓠巴瑟”。清黄景仁《题潘寄湖照》诗：“怜渠万顷无垠碧，不鼓巴瑟起大鱼。”
唐．房玄龄等撰《晋书．庾亮传》：“……峻遂与祖约举兵反。温峤闻峻不受诏，便欲下卫京都，三吴又欲起义兵，亮并不听，而报峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”庾亮在东晋王朝掌握实权时，派温峤
源见“北窗高卧”。形容人心境恬逸，生活闲散自适。清梁鼎芬《携酒菱湖亭上》诗：“寄傲羲皇陶令醉，许身稷契杜陵孱。”